{"id":957,"date":"2012-12-04T08:10:04","date_gmt":"2012-12-04T06:10:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.erm.ee\/?p=957"},"modified":"2013-10-07T15:23:39","modified_gmt":"2013-10-07T13:23:39","slug":"noukogude-aja-kujutamine-muuseumis-valikud-ja-vaartused","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957","title":{"rendered":"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused"},"content":{"rendered":"
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

Anu Kannike, Tallinna \u00dclikooli teadur ja Eesti Rahva Muuseumi uue p\u00fcsin\u00e4ituse t\u00f6\u00f6r\u00fchma ekspert
\n<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

N\u00f5ukogude aja peegeldused eesti (ajaloo)kirjanduses ja kunstis on saanud suuremat t\u00e4helepanu ning ajendanud rohkem vaidlusi kui enamik teisi ajastuid. See on ka loomulik, sest paljud meist on seda aega isiklikult kogenud ja vaade oma minevikule on paratamatult emotsionaalne. Kindlasti on n\u00f5ukogude aeg ka m\u00e4lupoliitika, sealhulgas erinevate huvigruppide v\u00f5itluse teenistuses, kuid liialdus oleks arvata, et \u00fcksnes viimane tekitab k\u00f5rgendatud huvi. Pigem tajutakse, et selle ajastu m\u00f5istmine ja hindamine on otseselt seotud t\u00e4nap\u00e4evaste v\u00e4\u00e4rtushinnangute ja moraalsete valikutega.<\/p>\n

Kuidas n\u00f5ukogude aja vastuolulist kogemust talletada, t\u00f5lgendada ja esitada \u2212 see k\u00fcsimus oli p\u00e4evakorras 12. novembril Tallinnas toimunud Tartu \u00dclikooli eetikakeskuse ja ERMi \u00fchiskonverentsil<\/a>. Akadeemilistele ettekannetele (Margit Sutrop, Imbi Paju, Halliki Harro-Loit, Eha Komissarov, David Vseviov) j\u00e4rgnes paneeldiskussioon, kus said s\u00f5na ka k\u00fclalised, sealhulgas m\u00f5nedki n\u00f5ukogude aja l\u00f5pul v\u00f5i selle j\u00e4rel s\u00fcndinud noored.\"\"<\/a>Prof Halliki Harro-Loit T\u00dc eetikakeskuse ja ERMi \u00fchiskonverentsil “Kuidas esitada? Kuidas t\u00f5lgendada? N\u00f5ukogude aja n\u00e4ide” r\u00e4\u00e4kimas meedia rollist v\u00e4\u00e4rtuste kujundajana. Foto Eva-Kaia Vabam\u00e4e<\/em><\/p>\n

Nii Eetikakeskuse kui ERMi tegevus l\u00e4htub arusaamast, et pluralistlikus \u00fchiskonnas elamine ei pea t\u00e4hendama v\u00e4\u00e4rtuste suhtelisust. Paradoksaalselt v\u00f5ib mingi ajaloohetke j\u00e4\u00e4dvustamine muuseumis olla aegan\u00f5udvam kui selle toonane l\u00e4bielamine, sest peame s\u00fcndmustele andma hinnangu, panema need teatud olevikukogemusest l\u00e4htuvasse raami. Nii m\u00f5nedki rollid, mida muuseumilt oodatakse (meelelahutus, tuluallikas, haridusasutus) on konfliktsed, k\u00fclastajani j\u00f5udev s\u00f5num peab aga olema tasakaalustatud. Kergesti v\u00f5ib libiseda mustvalgetesse kli\u0161eedesse, n\u00e4iteks kujutades tollaseid olusid absurdikom\u00f6\u00f6dia v\u00f5i, vastupidi, “\u00f5uduste kambri” v\u00f5tmes. M\u00f5lemad variandid toovad ehk m\u00fc\u00fcgiedugi, kuid k\u00fcsimus v\u00e4\u00e4rtushinnangutest v\u00f5ib tahaplaanile j\u00e4\u00e4da. N\u00f5ukogude aja vastuolulisust on eriti raske teha m\u00f5istetavaks noortele, kes on ellu astunud t\u00e4iesti teistsuguses s\u00fcsteemis. Samas on noorema p\u00f5lvkonna huvi n\u00f5ukogude teema vastu t\u00f5usmas, eriti p\u00e4rast nn pronksi\u00f6\u00f6 s\u00fcndmusi. Kui varem v\u00f5eti seda kui m\u00f6\u00f6dunud ajalooperioodi, siis 2007. a. s\u00fcndmuste j\u00e4rel hakati tajuma probleemi aktuaalsust t\u00e4nap\u00e4eval ning ka ohtu seni enesestm\u00f5istetavaks peetud v\u00e4\u00e4rtustele, sedakaudu aga ka vajadust n\u00f5ukogude ajast rohkem teada.[1]<\/a><\/p>\n

Muuseumid saavad n\u00f5ukogude aja t\u00f5lgendamisel tugineda juba olemasolevatele kajastustele ilu- ja dokumentaalkirjanduses, samuti filmis. Kirjanik ja filmilooja Imbi Paju jagas oma kogemusi, tunnet, et ka t\u00e4nap\u00e4eval v\u00f5ib mineviku v\u00e4givalla teemade k\u00e4sitlemine n\u00f5uda kodanikujulgust ning valmisolekut vastu astuda samav\u00f5rd v\u00e4givaldsele retoorikale, \u00fcksk\u00f5iksusele v\u00f5i empaatia puudumisele, ja seda mitte ainult endises N\u00f5ukogude Liidus. Inimliku ajalookujutuse \u00fcks missioone ongi empaatia elushoidmine. Sellel on teraapiline toime meie rahvale, kuid see v\u00f5imaldab meil end ka rahvusvaheliselt m\u00f5istetavaks teha, sest v\u00e4givalla tekitatud traumad ja nende j\u00e4relm\u00f5jud on k\u00f5ikjal sarnased.<\/p>\n

Ajakirjandusprofessor Halliki Harro-Loit t\u00f5stis esile n\u00f5ukogudeaegset ajakirjandust kui v\u00e4\u00e4rtuslikku allikakogumit, mis v\u00f5iks muuseume k\u00f5netada, sest v\u00f5imaldab vaadata aja ja v\u00e4\u00e4rtuste muutumise protsessi. Paralleelselt propagandaga kujunes n\u00f5ukogudeaegses eesti ajakirjanduses 1960. aastatest alates ka inimlik apoliitiline diskursus. Viimases avalduv maailm t\u00e4iendab oma mitmekesisusega eluloolisi allikaid, argikultuuri uurijale on oluline seegi, et tsensuuri k\u00f5rval kontrolliti pisifakte ja olmedetaile hoolikalt. V\u00e4\u00e4rtusprobleemid t\u00f5usevad selgemalt esile just ajastute v\u00f5rdluses: \u00fcks ajastu\u00fclestest k\u00fcsimustest on v\u00f5ime avaliku diskursuse tekste kriitiliselt hinnata.<\/p>\n

Kumu 2006. a. avatud p\u00fcsiekspositsiooni n\u00f5ukogude perioodi osas p\u00fc\u00fctakse kuraator Eha Komissarovi s\u00f5nul n\u00e4idata mitte \u00fcksnes rahvusliku traditsiooni kestmist, vaid ka kohandumist ja innovatsioone v\u00e4ljendavaid teemasid. Sotsialistliku realismi eksponeerimisest ei ole loobutud, sest seegi v\u00f5imaldab tundma \u00f5ppida tollast tegelikkust, “eksisteerimise hoobasid” ja m\u00fc\u00fcdiloomet. K\u00f5ige keerulisem on (nii teoreetiliselt kui praktiliselt) k\u00e4sitleda n\u00f5ukogude modernismi eesti versiooni. Sedagi saab teha v\u00e4ga \u00f5nnestunult, nagu t\u00f5estab Kumu n\u00e4itus “Mood ja k\u00fclm s\u00f5da”, mis l\u00fckkab \u00fcmber stereot\u00fc\u00fcpsed ja demoniseerivad ettekujutused n\u00f5ukogudeaegsest eesti naisest.\"\"<\/a>Prof David Vsevjov ettekande ajal m\u00f5ttesse vajunult osalejate esitatud k\u00fcsimusi kuulamas. Foto Eva-Kaia Vabam\u00e4e<\/em><\/p>\n

Professor David Vseviov puudutas just argikultuuri uurijate jaoks olulist k\u00fcsimust, kuidas j\u00e4\u00e4dvustada ja kujutada n\u00f5ukogude ajaga seotud tundeid? Palju on sellist, mida on s\u00f5nades v\u00f5i asjades raske v\u00e4ljendada. Kuidas eksponeerida hirmu, millest arhiividokumentides on v\u00e4ga v\u00e4he m\u00e4rke? Samas kogeb uurijagi Beria originaalallkirja v\u00f5i kaebekirjade lademeid n\u00e4hes f\u00fc\u00fcsilist \u00f5udust. N\u00f5ukogude aja ahistust l\u00e4bi elanud inimene v\u00f5ib t\u00e4nini tunda pinget olukordades, mis vabas \u00fchiskonnas kasvanule tunduvad triviaalsed, n\u00e4iteks hotelli sisenemisel v\u00f5i riigipiiri \u00fcletamisel. \u00dcks peamisi hirmu tekitamise mehhanisme seisnes selles, et kirjapandud reeglid ei toiminud, n\u00e4ilise v\u00f5rdsuse taga peitus keerukas ja irratsionaalne hierarhia. Ei statistika ega \u00f5udusfilmid suuda niisugust p\u00fcsiva kehalise ja vaimse alanduse tunnet ammendavalt peegeldada. N\u00f5ukogude aja t\u00f5lgendamine v\u00f5ib mitmekultuurilises \u00fchiskonnas tekitada erinevat vastukaja, kuid sarnaste kannatuste, samuti argise kohandumise ja vastupanu n\u00e4itamine loob eeldused \u00fcksteisem\u00f5istmiseks.<\/p>\n

Muuseumide jaoks on v\u00e4ljakutseks mitte \u00fcksnes n\u00f5ukogude aja kujutamise v\u00e4\u00e4rtusraamistiku s\u00f5nastamine, vaid ka selle t\u00f5lkimine konkreetsete ruumilahenduste, tekstide ja eksponaatide keelde. Konverents oli suurep\u00e4rane sissejuhatus k\u00f5ige olulisematesse teemadesse ja naabererialade kogemustesse ega saanudki valmislahendusi pakkuda. Miks mitte aga m\u00f5elda juba kitsama fookusega n\u00f5ukogude aja eksponeerimise teemalistele seminaridele v\u00f5i t\u00f6\u00f6tubadele, seda enam, et mitmed selleteemalised n\u00e4itused on \u00e4sja valminud v\u00f5i valmimas.<\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a> Schneider, Eeva 2012. N\u00f5ukogude aeg 1990. aastate vahetusel s\u00fcndinute teadvuses. \u2212 Nullindate kultuur II. P\u00f5lvkondlikud pihtimused<\/em>. Koost. A. Aarelaid-Tart. Tartu \u00dclikooli kirjastus, 129\u2212149.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anu Kannike, Tallinna \u00dclikooli teadur ja Eesti Rahva Muuseumi uue p\u00fcsin\u00e4ituse t\u00f6\u00f6r\u00fchma ekspert   N\u00f5ukogude aja peegeldused eesti (ajaloo)kirjanduses ja kunstis on saanud suuremat t\u00e4helepanu ning ajendanud rohkem vaidlusi kui enamik teisi ajastuid. See on ka loomulik, sest paljud meist on seda aega isiklikult kogenud ja vaade oma minevikule on paratamatult emotsionaalne. Kindlasti on n\u00f5ukogude…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1024,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-957","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-muuseumimotted"],"yoast_head":"\nN\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Anu Kannike, Tallinna \u00dclikooli teadur ja Eesti Rahva Muuseumi uue p\u00fcsin\u00e4ituse t\u00f6\u00f6r\u00fchma ekspert   N\u00f5ukogude aja peegeldused eesti (ajaloo)kirjanduses ja kunstis on saanud suuremat t\u00e4helepanu ning ajendanud rohkem vaidlusi kui enamik teisi ajastuid. See on ka loomulik, sest paljud meist on seda aega isiklikult kogenud ja vaade oma minevikule on paratamatult emotsionaalne. Kindlasti on n\u00f5ukogude…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-12-04T06:10:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-10-07T13:23:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/PB120106.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957\"},\"author\":{\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"headline\":\"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused\",\"datePublished\":\"2012-12-04T06:10:04+00:00\",\"dateModified\":\"2013-10-07T13:23:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957\"},\"wordCount\":943,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2012\\\/12\\\/PB120106.jpg\",\"articleSection\":[\"Muuseumim\u00f5tted\"],\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957\",\"name\":\"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2012\\\/12\\\/PB120106.jpg\",\"datePublished\":\"2012-12-04T06:10:04+00:00\",\"dateModified\":\"2013-10-07T13:23:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2012\\\/12\\\/PB120106.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2012\\\/12\\\/PB120106.jpg\",\"width\":1024,\"height\":768},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=957#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Eesti Rahva Muuseum\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.erm.ee\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","og_description":"Anu Kannike, Tallinna \u00dclikooli teadur ja Eesti Rahva Muuseumi uue p\u00fcsin\u00e4ituse t\u00f6\u00f6r\u00fchma ekspert   N\u00f5ukogude aja peegeldused eesti (ajaloo)kirjanduses ja kunstis on saanud suuremat t\u00e4helepanu ning ajendanud rohkem vaidlusi kui enamik teisi ajastuid. See on ka loomulik, sest paljud meist on seda aega isiklikult kogenud ja vaade oma minevikule on paratamatult emotsionaalne. Kindlasti on n\u00f5ukogude…","og_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957","og_site_name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","article_published_time":"2012-12-04T06:10:04+00:00","article_modified_time":"2013-10-07T13:23:39+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":768,"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/PB120106.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Eesti Rahva Muuseum","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Eesti Rahva Muuseum","Est. reading time":"5 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957"},"author":{"name":"Eesti Rahva Muuseum","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"headline":"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused","datePublished":"2012-12-04T06:10:04+00:00","dateModified":"2013-10-07T13:23:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957"},"wordCount":943,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/PB120106.jpg","articleSection":["Muuseumim\u00f5tted"],"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957","name":"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/PB120106.jpg","datePublished":"2012-12-04T06:10:04+00:00","dateModified":"2013-10-07T13:23:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957#primaryimage","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/PB120106.jpg","contentUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/PB120106.jpg","width":1024,"height":768},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=957#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.erm.ee\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"N\u00f5ukogude aja kujutamine muuseumis: valikud ja v\u00e4\u00e4rtused"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/","name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.erm.ee\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"et"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114","name":"Eesti Rahva Muuseum","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","caption":"Eesti Rahva Muuseum"},"sameAs":["http:\/\/www.erm.ee"],"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/PB120106.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2l9Zd-fr","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=957"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/957\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3157,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/957\/revisions\/3157"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1024"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}