{"id":9157,"date":"2016-12-20T08:07:26","date_gmt":"2016-12-20T06:07:26","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157"},"modified":"2016-12-20T08:19:20","modified_gmt":"2016-12-20T06:19:20","slug":"umbernurgalugude-jahil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157","title":{"rendered":"\u00dcmbernurgalugude jahil"},"content":{"rendered":"
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

Lauri Laanisto, \u00f6koloog<\/em><\/p>\n

Fotod: Berta Vosman<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Saami \u201eGUOLLEBIVDI G\u00c1LGU JA GUOV\u017dA\u201c ehk \u201eKALAP\u00dc\u00dcDJA NAINE JA KARU\u201c, filmi autor Priit Tender, kuraator Art Leete<\/em><\/p>\n

Mari \u201e\u041a\u0423\u0417\u0415 \u0418\u041a \u04f0\u0414\u042b\u0420 \u041a\u0423\u041c \u041a\u0410\u0427\u042b\u041b\u0410\u041d \u041a\u0410\u0415\u041d\u201c ehk \u201eKUIDAS \u00dcKS PIIGA KOLMELE PEIULE MEHELE ANTI\u201c, filmi autor Mattias M\u00e4lk, kuraator Svetlana Karm<\/em><\/p>\n

Mansi \u201e\u0425\u0423\u041c\u0423\u0421 \u0410\u041f\u0100\u041f\u0429\u0418\u041a\u0412\u0415 \u041c\u0410\u041d\u042c\u041d\u042d \u041f\u0112\u0420\u0418\u042f\u04c7 \u041a\u0412\u0415 \u041d\u0401\u0422\u042b\u0421\u201c ehk \u201eKARU HINDAB PRUUTE\u201c, filmi autor Martinus Klemet, kuraator Art Leete<\/em><\/p>\n

Vepsa \u201eKUT JUMAL PAKI\u010cI OZUTADA TED\u201c ehk \u201eKUIDAS JUMAL PALUS TEED JUHATADA\u201c, filmi autor Valter Uusberg, kuraator Indrek J\u00e4\u00e4ts<\/em><\/p>\n

Komi \u201e\u041a\u0423\u0418\u041c \u0413\u042b\u0420\u041d\u0418\u0427\u201c ehk \u201eKOLM SAVIPOTTI\u201c, filmi autor Kristjan Holm, kuraator Piret Koosa<\/em><\/p>\n

Udmurdi \u201e\u0413\u041e\u041d\u0414\u042b\u0420\u042a\u0401\u0421\u041b\u042d\u041d \u041a\u042b\u041b\u0414\u042d\u041c\u0417\u042b\u201c ehk \u201eKARUDE TEKKIMINE\u201c, filmi autorid Heiki Ernits ja Mattias M\u00e4lk, kuraator Svetlana Karm<\/em><\/p>\n

Ersa \u201e\u0410\u0422\u042f\u0422-\u0411\u0410\u0411\u0410\u0422\u201c ehk \u201eTAAT JA MEMM\u201c, filmi autor \u00dclo Pikkov, kuraator Piret Koosa<\/em><\/p>\n

Vadja \u201eMEEZ I NAIZIKKO\u201c ehk \u201eMEES JA NAINE\u201c, filmi autor Mait Laas, kuraator Madis Arukask<\/em><\/p>\n

Handi \u201e\u0421\u042d\u041c\u041b\u042b \u0412\u042d\u041b\u041f\u0410\u0421 \u0425\u041e\u201c ehk \u201eSILMADETA JAHIMEES\u201c, filmi autorid Priit ja Olga P\u00e4rn, kuraator Art Leete<\/em><\/p>\n

Tol p\u00e4eval, kui k\u00e4isin neid animatsioone vaatamas, oli ERM siginat-saginat t\u00e4is. Koridorides kisendasid k\u00f5larid, ringi tungles tosinate kaupa eksministreid ja muid poliitikuid, kohal oli ka v\u00e4hemalt pool teadaolevast Twitteri avangardist, k\u00f5iksugu tabloidide nuuskuritest r\u00e4\u00e4kima. K\u00f5ik olid tulnud k\u00e4ivitusp\u00e4evale. Justkui seda k\u00f5ike juba niigi \u00fclem\u00e4\u00e4ra palju poleks. Vaja on h\u00e4dasti muudkui juurde k\u00e4ivitada.<\/p>\n

T\u00e4htsana ilmnevate inimeste vahel sagisid v\u00e4hem t\u00e4htsad, kes kodus peegli ees hoolikalt ettevalmistatud liftik\u00f5nesid esimeste poole tulistasid. Ammu polnud nii sirgjoonelises maailmas osalenud. K\u00f5ik p\u00fc\u00fcdsid end nii suuliselt kui kehaliselt v\u00f5imalikult selgesti ja \u00fchem\u00f5tteliselt v\u00e4ljendada. Oli tunne, nagu oleksin sattunud mingisse hollivuudi filmi, kus laitmatult hoolitsetud tavainimesteks maskeerunud superkangelased ajavad suurejoonelise arhitektuuri vahel erakordselt olulisi maailmap\u00e4\u00e4stmise asju, unustamata samal ajal ka \u00fcleloomulikku romantikat.<\/p>\n

Selline \u00fcheplaaniline l\u00e4henemine ilmutab end lisaks hollivuudi kassahittidele isegi neis filmides, mis turundavad end ebakonventsionaalse ja vastuvoolulisena. N\u00e4iteks vaatasin hiljuti filmi \u201eCaptain Fantastic\u201c (USA 2016, Matt Ross), mida h\u00f5igati v\u00e4lja \u00fche t\u00e4iesti teistsuguse perekonna loona \u2013 ei hoolivat nad normidest, m\u00f5ttemallidest ja ajavad omaenda eriomast rida, seejuures ka elufilosoofia aspektis. Film oli oma m\u00f5ningasest lihtsakoelisusest hoolimata k\u00fcll \u00fcsna tore, kuid selles \u201emetslasperekonnas\u201c rangelt kehtiva korra ideoloogia klappis siiski sajaprotsendilisest (sisser\u00e4ndajatest) p\u00f5hja-ameeriklaste p\u00f5liste ja siiani kehtivate v\u00e4\u00e4rtushinnangutega \u2013 au sees on ausus, t\u00f6\u00f6kus, kommunikatiivsus, faktiteadlikkus ja sellel rajanev argumenteerimisv\u00f5ime jne. Seega ei mingit v\u00e4ljareklaamitud teistsugust ja eriomast l\u00e4henemist maailma asjadele, nende teistlaadset m\u00f5testamist.<\/p>\n

Eks ma olen ka ise \u00fcsna sirgjooneline, igap\u00e4evastes tegemistes eelk\u00f5ige ratsionaalsusele tuginev inimene. Nii t\u00f6\u00f6 kui hobi korras enamasti loodusteaduslikke tekste kirjutades, t\u00f5lkides ja toimetades suurt ruumi \u00fcmbernurgajutule, mitmeti m\u00f5istmisele ega p\u00f5iklemisele ei j\u00e4\u00e4. Sellest k\u00f5igest puhtaks roogitud tekstid teab mis lugemiselamust ei paku. Need tekstid on enamjaolt nagu labidad, millelt kaob viimnegi kui romantiline h\u00f5llandus, niipea kui selle k\u00e4tte v\u00f5tad ja pead t\u00f6\u00f6le hakkama. Samas m\u00f5te ja kasu on seal tugevasti sees. Kuid ometigi \u2013 ja eriti mida aeg edasi, seda enam \u2013 loodan ma kunstist leida vastukaalu omaenda argisusele; kusjuures mitte t\u00fcdimuse p\u00e4rast ega eskapistlikkusest ajendatuna, vaid selleks, et paremini m\u00f5ista, kuidas teised m\u00f5tlevad, kuidas maailma n\u00e4evad ja seletavad.<\/p>\n

Lugedes n\u00e4iteks Art Leete jutte komidest (nt Lipin ja Leete 2015 ERMi aastaraamat 58), nende metsak\u00e4sitlusest, v\u00f5iks ju leida m\u00f5ne iva, mis n-\u00f6 peavoolu teaduseski (mida ma ise viljelen) v\u00f5iks idanema minna. \u00d6kos\u00fcsteemides aset leidvate protsesside tabamiseks ja tajumiseks pole ju paremat l\u00e4henemisnurka kui aastak\u00fcmneid j\u00e4rjest metsaga koos elada ja seal elatist teenida. (V\u00e4ga sooviks lugeda m\u00f5nd \u201ekahtluse esteetikal\u201c p\u00f5hinevat \u00f6koloogilist artiklit m\u00f5nel komilt.) Arvutist tabeleid ja jooniseid j\u00f5llides on tunnetuse nupp ju tuima peale keeratud. Keeruline on eristada olulist ebaolulisest, ajutist p\u00fcsikindlast jne.<\/p>\n

Nii olengi juba m\u00f5nda aega otsinud raamatutest ja filmidest m\u00e4rke teistlaadi m\u00f5tlemisest, mida saaks m\u00f5tteliste eksperimentide abil omaenda tegemiste kontekstis testida. See on nagu rakenduslik kvantmehhaanika, mille abil ajab Douglas Adamsi loodud tegelaskuju, detektiiv Dirk Gently kokku holistlikke tervikpilte juhtumitest, mille kallal ta t\u00f6\u00f6tab. N\u00e4iteks zen<\/em>-navigatsiooni printsiip \u2013 kui oled eksinud, siis hakka selle inimese kannul k\u00e4ima, kes n\u00e4ib teadvat, kuhu ta l\u00e4heb. Ja saadki pigist v\u00e4lja. See tundub v\u00e4ga klappivat Andreas W boreaalse m\u00f5tlemisega, kus intuitsiooni ja vaikuse (v\u00f5i siis ka vaikimise) abil j\u00f5utakse sihile (http:\/\/www.metsas.ee\/et\/tekstid\/andreaswalden<\/a>). M\u00f5nikord harva hakkavadki mu eest \u201ehargnema vaid k\u00f5rvalised mahaj\u00e4etud rajad\u201c, mida m\u00f6\u00f6da j\u00f5uab s\u00fcgavatesse tunnetuspadrikutesse, n\u00e4iteks \u201eDead Man\u201c (USA-Saksamaa-Jaapan 1995, Jim Jarmusch) v\u00f5i uuemast ajast \u201eEl abrazo de la serpiente\u201c (Colombia-Venezuela-Argentina 2015, Ciro Guerra).<\/p>\n

V\u00f5tsingi siis tol p\u00e4eval ERMis sappa \u00fchele tarmukale start-up<\/em>\u2019ijale, kes ilmselgelt teadis, miks ja kuhu ta l\u00e4heb, ning suundusin tema j\u00e4rel trepist alla digij\u00f5ele, mille \u00e4\u00e4rtes pidavat olema need helendavad ekraanid, kust n\u00e4gevat soome-ugri rahvaste lugudel p\u00f5hinevaid animatsioone. Eesk\u00f5ndija kadus pika sammuga \u00f5ige pea silmist, ja ma eksisin muidugi ise \u00e4ra ega pannud otsitavaid ekraane esimese hooga \u00fcldse t\u00e4helegi. Natukese harjumise j\u00e4rel sain aga neile pihta.<\/p>\n

\u00dchekaupselt k\u00f5iki neid animatsioone lahata pole mu meelest asjakohane. Need on loodud ikkagi suurema terviku raames ja peaksid eelk\u00f5ige ehituskividena seda raamistikku paigal ja p\u00fcsti hoidma. Olgu nad siis mis v\u00e4rvi ja pidi tahes. Sestap mainin allpool arvamusi\u00a0 nende filmide kui terviku kohta. Kas ja kuidas nad m\u00f5jusid, oli neis midagi eriomaselt urgilikku.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

V\u00e4hemalt visuaalse poole pealt l\u00e4ksid ootused t\u00e4ide. Kui v\u00e4lja arvata mari lugu, mis n\u00e4is pigem l\u00e4htuvat saksa ekspressionismi vaimus Kesk-Euroopa esteetikast kui harjumusp\u00e4rasest soome-ugri kujutlusest, ja paljuski \u00fclestiliseeritud mansi lugu (binokliga karu jms), siis \u00fclej\u00e4\u00e4nud animatsioonide pildikeel oli ootusp\u00e4raselt ugrimugrilik. M\u00f5ni rohkem, m\u00f5ni v\u00e4hem naivistlik, aga igatahes pigem nappide vahenditega ja mitte \u00fclem\u00e4\u00e4ra viimistletud ega kirjumirjud. Ent kas neis kajastus ka ugrilik m\u00f5tlemine \u2013 teistmoodi vaimsus, mis meid k\u00f5iki siia on toonud (ja viiks kindlasti ka edasi, kui need germaanid-romaanid oma h\u00e4vitusliku kultuuriga nii hirmsasti meid ei survestaks, v\u00f5i oli see napp naivism pigem haltuuramaiguline?<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Kas see oli n\u00fc\u00fcd tingitud sellest, et \u00fchegi ekraani juures polnud kuulda heli (sest k\u00f5ikjal muuseumis ringi tuuseldavate start-up<\/em>\u2019ijate jutt summutas sel p\u00e4eval k\u00f5ik Uurali kajad), v\u00f5i olid mu enda m\u00f5tted hajevil, v\u00f5i keskendusin ma liialt visuaalile, aga ligikaudu pooled lood j\u00e4id esimesel vaatamiskorral tabamatuks. Ent v\u00f5ib-olla just see viitabki sellele teistlaadi m\u00f5tlemisele? Teisel korral, kui ka s\u00fcnopsis oli loetud, sai neile juba palju t\u00f5husamalt pihta. Kuigi jah, n\u00e4iteks handi, ersa ja komi, aga ka saami ja vadja lood j\u00e4id ka p\u00e4rast korduvat vaatamist \u00fcsna hoomamatuks. Miks- ja kuidas-k\u00fcsimustele ei tahtnud need kuidagi alluda. Need lood n\u00e4isid kandvat seda \u00fcmbernurkset, tunnetuslike s\u00fcmbolite keeles m\u00e4nglevat vaimsust, kus p\u00f5hjarahvaste pingestatud argirutiin otsib v\u00e4ljap\u00e4\u00e4su l\u00e4bi naeruse ebam\u00e4\u00e4ratamise.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Triksterliku lustakuse asemel t\u00f5mbab neis lugudes suunurki \u00fclespoole aga pigem looduse stiihiate lakkamatu surve, mis viibki hoopis teistlaadi reaktsioonideni \u2013 raskusi trotsiva leppimiseni, millest on meite praeguses pragmaatilise progressi usus maailmas \u00fcsna raske aru saada. Kuigi vaistlikult on see meil ikka veel sees \u2013 tuule ja vihma peale n\u00f6rdimise asemel v\u00f5etakse sitta ilma meelekindlust ja seel\u00e4bi ka -olu parandava elu paratamatusena. Tuleb lihtsalt kapuutsin\u00f6\u00f6rid k\u00f5vemini kinni t\u00f5mmata ja muudkui edasi r\u00fchkida. Ilmam\u00e4rke teadnuna oli ju juba ammu teada, et selliseks keerab.<\/p>\n

Ootusp\u00e4rane oli ka enamike lugude r\u00f5huasetused, kus loeti kas \u00fcsna lihtsakoelist moraali (saami, vepsa) v\u00f5i siis anti antropotsentristik seletus mingite n\u00e4htuste tekkimise kohta (vepsa, udmurdi, vadja). Elus hakkamasaamine l\u00e4htub aina m\u00e4rkide lugemisest ja t\u00f5lgendamisest. Paras hardcore<\/em> semiootika on see ugrielu. V\u00e4ga kaalukas roll selles maailmas on loomadel, ja seda mitte pelga toiduallikana. Saami, mansi ja udmurdi lugudes kohtab karu, kellest t\u00e4pselt aru ei saa, kas ta \u00fcldse on karu, ja mis asju ta \u00fcle\u00fcldse ajab.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Loomade esiplaanil olemisest hoolimata keskendusid k\u00f5ik lood siiski inimesele. Loodetud loodusteaduslikku panust ei tulnud. K\u00fcllap siin m\u00e4ngis rolli asjaolu, et filmid olid l\u00fchikesed ja sedasorti k\u00f5rvalliinid, milles v\u00f5inuks midagi s\u00e4\u00e4rast sisalduda, lihtsalt puudusid. Formaat ei n\u00e4inud seda ette. Tegelaste k\u00e4itumine j\u00f5udis l\u00e4htuda vaid loo keskteljest ning uitamine suhtumuslikesse ja k\u00e4itumislikesse perifeeriatesse ilmutas end vaid m\u00f5nel \u00fcksikul korral (nt handi ja ersa). Neid fragmente oli aga liialt v\u00e4he, et mingeid mustreid hoomata v\u00f5i ideid ammutada.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ma ei tea, kuidas t\u00e4pselt nende animafilmide valmimise projekt ellu viidi (interneti kiirotsing midagi selle kohta ei leidnud). Millised olid n\u00f5udmised, tingimused ja d\u00fcnaamikad. Ent l\u00f5pptulemuseks on k\u00fcllaltki \u00fchtne tervik, mis animatsioonide tegemise tehnilist keerukust ja ajan\u00f5udlikkust ning filmitegijate isikup\u00e4rasust silmas pidades on p\u00e4ris hea saavutus. Kuigi jah, erilisi s\u00e4hvatusi k\u00fcll polnud ja p\u00e4ris iseseisvate kunstiteostena p\u00e4ris k\u00f5ik lood v\u00e4lja ei m\u00e4ngi. Viimane aga pole antud kontekstis mingi puudus, vaid pigem m\u00e4rk asjatundlikust kureerimisest.<\/p>\n

T\u00f5si, ma k\u00fcll ei m\u00e4rganud tol p\u00e4eval muuseumis peale iseenda kedagi, kes oleks m\u00f5ne neist otsast l\u00f5puni viitsinud vaadanud. K\u00fcllap n\u00e4itavad tulevastes p\u00f5lvedes mehed ja naised \u00fchtviisi jalaga suunda, kui nad \u00fcldse enam oskavad kuhugi suunata. \u00c4rge k\u00e4ige mu j\u00e4rel, olen isegi eksinud<\/em>, nagu kuulutasid kunagi tagiseljad. Kuid v\u00e4hemalt pole meitel enam eksimisl\u00f5het. Selle s\u00f5i karu \u00e4ra, ja las ta ollagi nii\u2026<\/p>\n

<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lauri Laanisto, \u00f6koloog Fotod: Berta Vosman   Saami \u201eGUOLLEBIVDI G\u00c1LGU JA GUOV\u017dA\u201c ehk \u201eKALAP\u00dc\u00dcDJA NAINE JA KARU\u201c, filmi autor Priit Tender, kuraator Art Leete Mari \u201e\u041a\u0423\u0417\u0415 \u0418\u041a \u04f0\u0414\u042b\u0420 \u041a\u0423\u041c \u041a\u0410\u0427\u042b\u041b\u0410\u041d \u041a\u0410\u0415\u041d\u201c ehk \u201eKUIDAS \u00dcKS PIIGA KOLMELE PEIULE MEHELE ANTI\u201c, filmi autor Mattias M\u00e4lk, kuraator Svetlana Karm Mansi \u201e\u0425\u0423\u041c\u0423\u0421 \u0410\u041f\u0100\u041f\u0429\u0418\u041a\u0412\u0415 \u041c\u0410\u041d\u042c\u041d\u042d \u041f\u0112\u0420\u0418\u042f\u04c7 \u041a\u0412\u0415 \u041d\u0401\u0422\u042b\u0421\u201c ehk \u201eKARU…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9188,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7,28],"tags":[],"class_list":["post-9157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naitus","category-soome-ugri"],"yoast_head":"\n\u00dcmbernurgalugude jahil - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00dcmbernurgalugude jahil - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lauri Laanisto, \u00f6koloog Fotod: Berta Vosman   Saami \u201eGUOLLEBIVDI G\u00c1LGU JA GUOV\u017dA\u201c ehk \u201eKALAP\u00dc\u00dcDJA NAINE JA KARU\u201c, filmi autor Priit Tender, kuraator Art Leete Mari \u201e\u041a\u0423\u0417\u0415 \u0418\u041a \u04f0\u0414\u042b\u0420 \u041a\u0423\u041c \u041a\u0410\u0427\u042b\u041b\u0410\u041d \u041a\u0410\u0415\u041d\u201c ehk \u201eKUIDAS \u00dcKS PIIGA KOLMELE PEIULE MEHELE ANTI\u201c, filmi autor Mattias M\u00e4lk, kuraator Svetlana Karm Mansi \u201e\u0425\u0423\u041c\u0423\u0421 \u0410\u041f\u0100\u041f\u0429\u0418\u041a\u0412\u0415 \u041c\u0410\u041d\u042c\u041d\u042d \u041f\u0112\u0420\u0418\u042f\u04c7 \u041a\u0412\u0415 \u041d\u0401\u0422\u042b\u0421\u201c ehk \u201eKARU…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-12-20T06:07:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-12-20T06:19:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/bv0004.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"782\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157\"},\"author\":{\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"headline\":\"\u00dcmbernurgalugude jahil\",\"datePublished\":\"2016-12-20T06:07:26+00:00\",\"dateModified\":\"2016-12-20T06:19:20+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157\"},\"wordCount\":1605,\"commentCount\":1,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/12\\\/bv0004.jpg\",\"articleSection\":[\"N\u00e4itus\",\"Soome-ugri\"],\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157\",\"name\":\"\u00dcmbernurgalugude jahil - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/12\\\/bv0004.jpg\",\"datePublished\":\"2016-12-20T06:07:26+00:00\",\"dateModified\":\"2016-12-20T06:19:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/12\\\/bv0004.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/12\\\/bv0004.jpg\",\"width\":1200,\"height\":782},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=9157#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00dcmbernurgalugude jahil\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Eesti Rahva Muuseum\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.erm.ee\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00dcmbernurgalugude jahil - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"\u00dcmbernurgalugude jahil - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","og_description":"Lauri Laanisto, \u00f6koloog Fotod: Berta Vosman   Saami \u201eGUOLLEBIVDI G\u00c1LGU JA GUOV\u017dA\u201c ehk \u201eKALAP\u00dc\u00dcDJA NAINE JA KARU\u201c, filmi autor Priit Tender, kuraator Art Leete Mari \u201e\u041a\u0423\u0417\u0415 \u0418\u041a \u04f0\u0414\u042b\u0420 \u041a\u0423\u041c \u041a\u0410\u0427\u042b\u041b\u0410\u041d \u041a\u0410\u0415\u041d\u201c ehk \u201eKUIDAS \u00dcKS PIIGA KOLMELE PEIULE MEHELE ANTI\u201c, filmi autor Mattias M\u00e4lk, kuraator Svetlana Karm Mansi \u201e\u0425\u0423\u041c\u0423\u0421 \u0410\u041f\u0100\u041f\u0429\u0418\u041a\u0412\u0415 \u041c\u0410\u041d\u042c\u041d\u042d \u041f\u0112\u0420\u0418\u042f\u04c7 \u041a\u0412\u0415 \u041d\u0401\u0422\u042b\u0421\u201c ehk \u201eKARU…","og_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157","og_site_name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","article_published_time":"2016-12-20T06:07:26+00:00","article_modified_time":"2016-12-20T06:19:20+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":782,"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/bv0004.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Eesti Rahva Muuseum","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Eesti Rahva Muuseum","Est. reading time":"8 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157"},"author":{"name":"Eesti Rahva Muuseum","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"headline":"\u00dcmbernurgalugude jahil","datePublished":"2016-12-20T06:07:26+00:00","dateModified":"2016-12-20T06:19:20+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157"},"wordCount":1605,"commentCount":1,"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/bv0004.jpg","articleSection":["N\u00e4itus","Soome-ugri"],"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157","name":"\u00dcmbernurgalugude jahil - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/bv0004.jpg","datePublished":"2016-12-20T06:07:26+00:00","dateModified":"2016-12-20T06:19:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157#primaryimage","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/bv0004.jpg","contentUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/bv0004.jpg","width":1200,"height":782},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=9157#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.erm.ee\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00dcmbernurgalugude jahil"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/","name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.erm.ee\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"et"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114","name":"Eesti Rahva Muuseum","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","caption":"Eesti Rahva Muuseum"},"sameAs":["http:\/\/www.erm.ee"],"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/bv0004.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2l9Zd-2nH","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9157"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9194,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9157\/revisions\/9194"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}