{"id":8691,"date":"2016-10-20T05:12:49","date_gmt":"2016-10-20T02:12:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691"},"modified":"2016-10-21T12:21:06","modified_gmt":"2016-10-21T09:21:06","slug":"keelepuu-varjus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691","title":{"rendered":"Keelepuu varjus"},"content":{"rendered":"
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

Kristi Salve, folklorist
\n<\/em><\/p>\n

Keelepuust ei saa kuidagi m\u00f6\u00f6da, kui k\u00f5nelda ERMi n\u00e4itusest \u201eUurali kaja\u201c. Eks oli ka soome-ugri ja uurali keelesuguluse avastamine ja uurimine aluseks nende rahvaste laiemale uurimisele. Kui j\u00e4tta k\u00f5rvale teaduslik uralistika selle alusepanijate ja arendajaga, siis tuleb m\u00e4rkida, et keelesuguluse avastamist ja t\u00f5estamist tuleb ette ka t\u00e4nap\u00e4eval \u2013 muidugi mitteakadeemiliselt. Minul on vepslastega palju olnud juhust l\u00e4bi k\u00e4ia s\u00f5nav\u00f5rdlusi, nagu Miid\u2019en karte on l\u2019ehm, a kut tiid\u2019en<\/em> karte?<\/em>\u201d, \u201emeie moodi, meie keeles on…, aga kuidas teie…\u201c- \u201eLehm\u201d. Ja edasi: lambaz<\/em> \u2013 lammas, hebo, hobu(ne); liib<\/em> \u2013 leib (k\u00fcll\u00a0 vene laen, aga mis sellest, ikka \u00fchine). Tunnistatakse, et eesti keel on vepsa keelega v\u00e4ga sarnane, arusaamist takistavat ainult see, et eestlased k\u00f5nelevat paksus ehk <\/em>kiiresti. Muidugi tekitab n\u00f5utust, kui eesti s\u00f5na on t\u00e4iesti teistsugune, aga siingi on leiutatud toredaid rahvalikke et\u00fcmoloogiaid.\u00a0 Saun on vepsa keeles kilbet<\/em>. \u00dcks leidlik Vilhala k\u00fclastu naine m\u00f5tles ja \u00fctles siis: Miid\u2019en karte on k\u00fclbet – sigau k\u00fclptas, a tiid\u2019en karte saun, – sigaupei savu l\u2019\u00e4hteb<\/em>, \u201eMeie keeli on k\u00fclbet \u2013 seal k\u00fcmmeldakse, aga teie keeli saun \u2013 sealt tuleb suits.\u201c<\/p>\n

\"ak0066\"<\/a>Foto: Arp Karm.<\/em><\/p>\n

Meenub ka kord h\u00f5imup\u00e4evadel esinenud ersa ansambel. Kuni esinejad ootasid laste kogunemist, kirjutas \u00fcks tore mees kriidiga tahvlile arvud \u00fchest k\u00fcmneni numbritega ja ersa keeles. Nii oli palju t\u00f5husam kohe selgitada, et ersa keel on meie keele sugulane!<\/p>\n

Kord n\u00e4itust k\u00fclastades m\u00e4rkasin keelepuu juures tegutsevaid varateismelisi t\u00fcdrukuid. S\u00f5na, mida nad j\u00e4lgisid, oli kuusk,<\/em> aga teiste l\u00e4\u00e4nemeresoome keelteni j\u00f5udnuna ennustasid nad juba, et see peab olema arvs\u00f5na kuus<\/em>. Kuusk tekitas neis v\u00e4ikese segaduse. \u201eMis? Ah…\u201d Tundsin tahtmist \u00f6elda, et neil oli \u00f5iguski omamoodi arvata, sest soome keeles ongi need s\u00f5nad homon\u00fc\u00fcmid ja et k<\/em> on eesti kirjakeeles ja paljudes murretes l\u00f5ppu tulnud s\u00f5na kask<\/em>\u00a0 m\u00f5jul.<\/p>\n

Aga keelepuu k\u00f5igi oma harudega on veel lihtne, kui v\u00f5rrelda seda kultuuride metsadega. Kas seal kasvavad puhtalt kuused v\u00f5i m\u00e4nnid v\u00f5i emmad-kummad l\u00e4bisegi teiste puudega? Mis kasvab allpool \u2013 p\u00f5\u00f5sastest kuni samblani? Milline on aluspinnas: kas kuiv v\u00f5i niiske, kas viljakas v\u00f5i liivane? \u00dcks vepsa teadja \u00fctles mulle kord: \u201eV\u00f5ib-olla on puud samuti inimesed.\u201d\u00a0 Kui puud oleksid inimesed, siis k\u00fcsime, kuidas nad said oma igap\u00e4evase leiva, liha, kala. K\u00fcsiksime, mis neil seljas oli, kuidas nad t\u00f6\u00f6d tegid ja kuidas p\u00fchi pidasid. Mida nad laulsid, mida jutustasid, millised olid nende tantsud.<\/p>\n

\"aa0018\"<\/a>Foto: Anu Ansu.<\/em><\/p>\n

Eks n\u00e4itus \u201eUurali kaja\u201c olegi m\u00f5eldud k\u00f5igile neile ja veel paljudele muudele k\u00fcsimustele v\u00e4hemalt osutamiseks ja ehk ka \u00fcpris napi vastuse andmiseks. Ega vaataja tarvitse tegija taotlustest alati arugi saada, aga igal juhul ei satu me k\u00f5igepealt m\u00f5ne keeleliselt ja ruumiliselt l\u00e4hema rahva, vaid komide juurde. Sellest pole aga midagi, sest komi tares tervitab meid p\u00f5hijoontes seesama ahi, mida v\u00f5ime kohata ka vepslaste, karjalaste jt Venemaa p\u00f5hjaosa rahvaste juures. Oh, ja kui veel komi ahju pealt ka norskamist kostis, siis meenus kohe vana s\u00f5ber vepsa p\u00e4\u010d. Kui hea on vihmast m\u00e4rjaks saanuna ja k\u00fclmetanuna libuda p\u00e4\u010dile<\/em> , \u201eronida ahju peale\u201c, seal kuivada; tunda, kuidas soe kontidesse valgub, ning magama j\u00e4\u00e4da, jah, v\u00f5ib-olla ka norsata.\u00a0 Usun, et mitu korda olen p\u00e4\u00e4senud haigeks j\u00e4\u00e4misest t\u00e4nu p\u00e4\u010dile.<\/p>\n

Ei saa ka unustada selles valmistatud toite. M\u00f5nelegi neist leidus l\u00e4hedasi vasteid komi tare k\u00f6\u00f6gilaual, kus kohtusid t\u00e4nap\u00e4eva k\u00f5rgtehnoloogia ja vanap\u00e4rane talupojatoit. Aga nimetan neid, mida ei pannud komi laual t\u00e4hele. Ahjupiim! Tavaline piim, muidugi mitte poepiim, mis ahjus haududes saab erilise maitse ja peale kuldpruuni koore: v\u00f5rratu niisama kuumalt lusikaga helpida v\u00f5i tee peale panna. Seesama pruun koorik ilmestab ka k\u00f5iki ahjus valmistatud putrusid. Mmmm… Edasi munani\u010d <\/em>, <\/strong>munaroog.<\/p>\n

\"aa0050\"<\/a>Foto: Anu Ansu.<\/em><\/p>\n

T\u00f5esti, kui ma oleksin Pavlovi koer, siis niriseks viimaste ridade kirjutamise ajal katseklaasi juba rohkesti s\u00fclge, niiv\u00f5rd v\u00f5ib maitseelamuste meenutamine m\u00f5juda!<\/p>\n

Aga ekspositsiooniga edasi minnes j\u00f5uame teise permi rahva, udmurtide juurde, kelle juurest omakorda on sujuv \u00fcleminek maride juurde. Eks siin tulegi v\u00e4lja, et kui keelelt on udmurdid ja komid v\u00e4gagi l\u00e4hedased, siis mitme muu rahvakultuuri n\u00e4htuse poolest sobivad kokku just udmurdid ja marid. Eks sel ole mitmeid p\u00f5hjusi: looduskeskkond, omavahelised otsekontaktid,\u00a0 \u00fchised v\u00e4lism\u00f5jud.<\/p>\n

\"aa0063\"<\/a>Foto: Anu Ansu.<\/em><\/p>\n

Hiljemalt siinkohal tekib protest: kui juba ehitati nii suur muuseum, vaat et\u00a0 maailmarekordiline, siis kuidas ekspositsioonile on nii v\u00e4he ruumi jagunud? Pole aega meenutada kohtumisi maride ja udmurtidega nende kodumaal, mari \u00f5htut Jo\u0161kar-Olas, v\u00f5\u00f5raste vastuv\u00f5ttu Ba\u0161kortostani udmurtide k\u00fclas, pidustusi k\u00fclvit\u00f6\u00f6de l\u00f5petamise puhul, aga ka paljusid aastak\u00fcmnete jooksul meil k\u00e4inud ansambleid \u2013 nende napp v\u00e4ljapanek saab otsa. Tuleb edasi minna mordva rahvaste juurde. Ersa ja mok\u0161a laulukultuur on h\u00e4mmastavalt rikas, nende rahvariiete detailidesse v\u00f5ib \u00e4ra uppuda \u2013 ja nende keelte k\u00f5nelejate arv on suurematest soome-ugri rahvastest k\u00f5ige kiiremini kahanenud. J\u00e4lle sooviks, et k\u00f5ike oleks palju rohkem v\u00e4lja pandud, aga ees on veel l\u00e4\u00e4nemeresoomlased ja p\u00f5hjarahvad: laplased ja obiugrilased. Teadup\u00e4rast oli vanas Eesti Rahva Muuseumis Raadil \u00fcks v\u00e4ljapaneku naelu lapi koda k\u00f5igega, mis seal sees leida. Praegu on eksponeeritud see koda nii endise sarnasena kui v\u00f5imalik. Ajaloo katkenud otste kokkus\u00f5lmimine m\u00f5jub v\u00e4ga tugeva m\u00e4rgina.<\/p>\n

L\u00e4\u00e4nemeresoomlastel ei saa ka ikka kummitava ruumipuuduse juures pikalt peatuda, aga eks oli v\u00e4hemalt vepslastest juba juttu.<\/p>\n

\"ak0033\"<\/a>Foto: Arp Karm.<\/em><\/p>\n

\u00dchelt poolt sai kahekordse n\u00e4ituse vaatamise jooksul tundma \u00f5ppida mitmeid nutikaid tehnilisi lahendusi, aga kogeda ka seda, et \u00fcht-teist on selleski osas veel viimistleda.<\/p>\n

Kindlasti pean \u00fcheks paremaks paljude rahvaste rahvajuttude p\u00f5hjal tehtud animafilme, kus taustaks k\u00f5lab ka vastavas keeles jutt ise, samuti napp n\u00e4ide rahvamuusikast. Muusikat tahaks siiski rohkem. Iga rahva v\u00e4ljapanekute juures v\u00f5iks ju olla k\u00f5rvaklapid ja v\u00e4ike j\u00e4ri, kus huviline saaks kuulata s\u00fcvenenumalt ja pikemalt laule ja pillilugusid. Kui aga naasta filmide juurde, siis k\u00f5ige rohkem meeldis Priit ja Olga P\u00e4rna film handi muinasjutu p\u00f5hjal. V\u00f5ib-olla pole see hinnang eriti julge ega originaalne, aga selle pildikeel lihtsalt oli nii hea. Ei tulnud ette m\u00f5nes teises filmis kohatud eklektilisust, visuaalset vaesust v\u00f5i \u2013 minu jaoks \u2013 maitsev\u00e4\u00e4ratusi. Jutt ise oli samuti h\u00e4sti valitud. Ja handi filmi puhul tegi v\u00e4ga r\u00f5\u00f5msaks seegi, et m\u00f5istsin oma silmadega m\u00e4ngivat jahimeest, kes kordas: \u201eSem-rem-rem-rem!\u201d Sem<\/em>\u00a0 t\u00e4hendab ju handi keeles\u00a0 silma. Preemiapunktid endale keelepuu \u00f5ppet\u00fcki eest!<\/p>\n

<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kristi Salve, folklorist Keelepuust ei saa kuidagi m\u00f6\u00f6da, kui k\u00f5nelda ERMi n\u00e4itusest \u201eUurali kaja\u201c. Eks oli ka soome-ugri ja uurali keelesuguluse avastamine ja uurimine aluseks nende rahvaste laiemale uurimisele. Kui j\u00e4tta k\u00f5rvale teaduslik uralistika selle alusepanijate ja arendajaga, siis tuleb m\u00e4rkida, et keelesuguluse avastamist ja t\u00f5estamist tuleb ette ka t\u00e4nap\u00e4eval \u2013 muidugi mitteakadeemiliselt. Minul on…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7,28],"tags":[],"class_list":["post-8691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naitus","category-soome-ugri"],"yoast_head":"\nKeelepuu varjus - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Keelepuu varjus - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kristi Salve, folklorist Keelepuust ei saa kuidagi m\u00f6\u00f6da, kui k\u00f5nelda ERMi n\u00e4itusest \u201eUurali kaja\u201c. Eks oli ka soome-ugri ja uurali keelesuguluse avastamine ja uurimine aluseks nende rahvaste laiemale uurimisele. Kui j\u00e4tta k\u00f5rvale teaduslik uralistika selle alusepanijate ja arendajaga, siis tuleb m\u00e4rkida, et keelesuguluse avastamist ja t\u00f5estamist tuleb ette ka t\u00e4nap\u00e4eval \u2013 muidugi mitteakadeemiliselt. Minul on…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-10-20T02:12:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-10-21T09:21:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/bv0055_2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"801\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691\"},\"author\":{\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"headline\":\"Keelepuu varjus\",\"datePublished\":\"2016-10-20T02:12:49+00:00\",\"dateModified\":\"2016-10-21T09:21:06+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691\"},\"wordCount\":1125,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/10\\\/bv0055_2.jpg\",\"articleSection\":[\"N\u00e4itus\",\"Soome-ugri\"],\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691\",\"name\":\"Keelepuu varjus - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/10\\\/bv0055_2.jpg\",\"datePublished\":\"2016-10-20T02:12:49+00:00\",\"dateModified\":\"2016-10-21T09:21:06+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/10\\\/bv0055_2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/10\\\/bv0055_2.jpg\",\"width\":1200,\"height\":801},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=8691#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Keelepuu varjus\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Eesti Rahva Muuseum\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.erm.ee\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Keelepuu varjus - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"Keelepuu varjus - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","og_description":"Kristi Salve, folklorist Keelepuust ei saa kuidagi m\u00f6\u00f6da, kui k\u00f5nelda ERMi n\u00e4itusest \u201eUurali kaja\u201c. Eks oli ka soome-ugri ja uurali keelesuguluse avastamine ja uurimine aluseks nende rahvaste laiemale uurimisele. Kui j\u00e4tta k\u00f5rvale teaduslik uralistika selle alusepanijate ja arendajaga, siis tuleb m\u00e4rkida, et keelesuguluse avastamist ja t\u00f5estamist tuleb ette ka t\u00e4nap\u00e4eval \u2013 muidugi mitteakadeemiliselt. Minul on…","og_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691","og_site_name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","article_published_time":"2016-10-20T02:12:49+00:00","article_modified_time":"2016-10-21T09:21:06+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":801,"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/bv0055_2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Eesti Rahva Muuseum","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Eesti Rahva Muuseum","Est. reading time":"6 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691"},"author":{"name":"Eesti Rahva Muuseum","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"headline":"Keelepuu varjus","datePublished":"2016-10-20T02:12:49+00:00","dateModified":"2016-10-21T09:21:06+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691"},"wordCount":1125,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/bv0055_2.jpg","articleSection":["N\u00e4itus","Soome-ugri"],"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691","name":"Keelepuu varjus - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/bv0055_2.jpg","datePublished":"2016-10-20T02:12:49+00:00","dateModified":"2016-10-21T09:21:06+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691#primaryimage","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/bv0055_2.jpg","contentUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/bv0055_2.jpg","width":1200,"height":801},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=8691#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.erm.ee\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Keelepuu varjus"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/","name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.erm.ee\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"et"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114","name":"Eesti Rahva Muuseum","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","caption":"Eesti Rahva Muuseum"},"sameAs":["http:\/\/www.erm.ee"],"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/bv0055_2.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2l9Zd-2gb","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8691"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8691\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8752,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8691\/revisions\/8752"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}