{"id":3841,"date":"2013-11-21T07:00:14","date_gmt":"2013-11-21T05:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.erm.ee\/?p=3841"},"modified":"2014-01-22T08:55:36","modified_gmt":"2014-01-22T06:55:36","slug":"kultuuri-visuaalsest-kirjeldamisest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=3841","title":{"rendered":"Kultuuri visuaalsest kirjeldamisest"},"content":{"rendered":"
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

Nele Tammeaid, fotograaf<\/em><\/p>\n

Kodumaa piltide kogumise v\u00f5istlus on osa k\u00e4esoleva kultuurip\u00e4randi aasta programmist. Eeskuju v\u00f5eti saja aasta tagusest ettev\u00f5tmisest, kus verinoor Eesti Rahva Muuseum kuulutas v\u00e4lja sellenimelise pildikogumisv\u00f5istluse. Eesm\u00e4rk oli sama mis k\u00e4esolevalgi ettev\u00f5tmisel \u2013 koguda fotosid, mis kirjeldaksid eesti inimest, elu ja kultuuri.<\/p>\n

\"90_213_319<\/a>ERM Fk 213:319. Eesti Rahva Muuseumi kodumaa piltide n\u00e4itus 1913. Johannes P\u00e4\u00e4suke<\/em><\/p>\n

Sajandi jooksul toimunud muutusi illustreerivad kahe konkursi fotod ilmekalt. Koos aja ja keskkonna \u00fcmberkujunemisega on palju muutunud ka fotograafia olemuses. Fotograafia on tehniliselt palju arenenud ja selle omadustel on oluline m\u00f5ju pildikeelele. Saja aasta eest saabunud pildid olid valdavalt tehtud klaasnegatiividele \u2013 mis t\u00e4hendas fotograafi jaoks rasket ja suureformaadilist tehnikat, aeglast ja kulukat t\u00f6\u00f6protsessi ning p\u00f5hjalikku kaalutlemist, l\u00e4bim\u00f5eldud otsuseid pildi osas. Kaasaja tehnilised v\u00f5imalused on fotograafia piire tunduvalt avardanud ning v\u00f5imaldanud kujunemise dokumenteerivast kirjeldamismeetodist autonoomseks v\u00e4ljendusvahendiks. Kahe v\u00f5istluse pilte sirvides leidsin aga, et fotograafide k\u00e4sitletud teemades v\u00f5ib tuua mitmeid paralleele. Toon siin ka m\u00f5ningaid n\u00e4iteid, mis on ehk m\u00f5nev\u00f5rra meelevaldsed, aga pildim\u00e4nguna huvitavad.<\/p>\n

\"313318_ERM_Fk_182_9<\/a>ERM Fk 182:9 Ilum\u00e4e khk, talumaja elanikega Palmses. Pseudon\u00fc\u00fcm “Palmse”, 1912<\/em>\"K\"<\/a>(265) Talulapsed koduuksel. Pildil on Vara valla Kusma k\u00fcla K\u00fcnnapu talu 8-st lapsest elusolevad 7 (4 venda ja 3 \u00f5de), kes kogunesid kodu\u00f5uele peale m\u00e4lestusteenistust kalmistup\u00fchal Varal, mil esimest aastat ei ole enam elavate kirjas \u00fchtegi pere eelmise sugup\u00f5lve esindajat. Siim, 23.06.2013<\/i><\/p>\n

Piltide k\u00f5rvutamisel tuleks kindlasti eristada vormilisi ja sisulisi muutusi. Toon siin n\u00e4iteks kaks pilti, mis kujutavad puhkehetke, mingit “lihtsalt olemist”. Sajanditagune pilt kujutab puhkamist t\u00f6\u00f6ajal, kus heinalised pikutavad murul. Kaasaegne pilt on kodusest laup\u00e4evast. Puhkamise olemus on v\u00f5ibolla inimlikult ja f\u00fc\u00fcsiliselt alati sarnane (vastandub t\u00f6\u00f6tamisele), kuid selle viisid on kindlasti ajas ja kultuuris erinevad. Neid pilte vaadates tuleb teadvustada, et tubast ja d\u00fcnaamilist pilti ei oleks eelmise sajandi alguses v\u00f5imalik olnud tehniliselt teostada, kuigi ilmselt eksisteeris sarnane puhkamisvorm ka sel ajal.<\/p>\n

\"184_34\"<\/a>ERM Fk 184:34\u00a0 Heinalised puhkamas ja s\u00f6\u00f6mas. Friedrich Kohtitsky, 1912<\/i>\"DSC_4721-722546\"<\/a>(4)\u00a0 Printsess, Mamma, Kass ja Kala laup\u00e4eval. N\u00e4dalavahetuse olustik mu lapsep\u00f5lvekodus. Hugo,19.01.2013<\/i><\/p>\n