{"id":17643,"date":"2025-09-02T08:00:33","date_gmt":"2025-09-02T05:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643"},"modified":"2025-12-04T15:45:52","modified_gmt":"2025-12-04T13:45:52","slug":"kui-pilt-hakkab-raakima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643","title":{"rendered":"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500"},"content":{"rendered":"
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

Melani M\u00e4gi, Tartu \u00dclikooli kultuurikorralduse magistrant<\/em><\/p>\n

Raamatud ei ole ainult teadmiste allikad \u2013 need toimivad sageli ka s\u00f5numite ja m\u00e4rkidena, mis \u00fctlevad midagi lugeja maitse ja kuuluvuse kohta. Ent kuidas saada aimu sellest, mida inimesed loevad ja kuidas nad oma lugemist v\u00e4\u00e4rtustavad?<\/p>\n

T\u00e4nap\u00e4eval piisab pilgust Instagrami v\u00f5i TikToki, kus uued platvormi harud, Bookstagram ja BookTok, loovad lugemisharjumustest omamoodi lavastuse. Raamat seatakse koos detailidega n\u00e4htavale, et luua s\u00f5num, mis liigub kiiremini ja kaugemale kui kunagi varem. See loogika ei ole aga uus. Eesti Rahva Muuseumi fotokogu n\u00e4itab, et juba aastak\u00fcmneid tagasi kasutasid inimesed raamatuid selleks, et end n\u00e4htavaks teha ja kinnitada oma kohta kultuurilises ruumis \u2013 olgu see poseerimine lugemissaali riiulite vahel v\u00f5i lavastatud kompositsioon koduses interj\u00f6\u00f6ris.<\/p>\n

Kammisin ERMi fotokogu l\u00e4bi, et n\u00e4ha, kas vanad fotod ja t\u00e4nap\u00e4evane sotsiaalmeedia lugemiskultuur jutustavad tegelikult sarnast lugu: lugemine ei ole ainult lehek\u00fclgede p\u00f6\u00f6ramine, vaid ka osa n\u00e4htavast kapitalist, mis seob inimesi, maitseid ja ruumi. Selle m\u00f5istmiseks kasutan prantsuse sotsioloogi Pierre Bourdieu v\u00e4ljateooriat. Bourdieu j\u00e4rgi toimub iga \u00fchiskondlik tegevus omamoodi \u201ev\u00e4ljal\u201c \u2013 see on sotsiaalne ruum, kus inimesed positsioneerivad end oma maitse, harjumuste ja s\u00fcmbolite kaudu. Tema m\u00f5istes on kultuuriline kapital teadmised, harjumused ja esteetiline tundlikkus, mis annab inimesele prestii\u017ei ja v\u00f5imaluse \u201elugeda\u201c ning t\u00f5lgendada kultuuri. Kui see kapital muutub n\u00e4htavaks ja saab teiste poolt tunnustatud, muutub see s\u00fcmboolseks kapitaliks \u2013 m\u00e4rgiks, mille kaudu inimene t\u00f5estab oma kuuluvust teatud ringkonda.<\/p>\n

ERMi fotod on justkui Bourdieu teooria elavad kinnitused. Raamat ei ole neil fotodel lihtsalt lugemiseks \u2013 see muutub m\u00e4rgiks, esemeks, mille kaudu inimene \u00fctleb midagi enda kohta. \u00dcks lihtne, aga k\u00f5nekas n\u00e4ide on Leopold Matti foto inimestest, kes sirvivad m\u00fc\u00fcgilaua juures raamatuid. Pildil liigub raamat k\u00e4est k\u00e4tte ja teadmine ei j\u00e4\u00e4 riiulisse peitu, vaid j\u00f5uab inimesteni. See, mida sirvitakse v\u00f5i ostetakse, \u00fctleb midagi ostja maitse kohta ja teised n\u00e4evad seda pealt. Raamat on korraga praktiline kaup ja m\u00e4rk, mis kinnitab, millisesse lugemisringi keegi kuulub v\u00f5i millist m\u00f5tteviisi esindab.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Inimesed m\u00fc\u00fcgilaua juures raamatuid sirvimas. Foto: Leopold Matt, u 1950\u20131955. ERM Fk 2994:92<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalgel fotol seisavad inimesed \u00fcmber raamatute m\u00fc\u00fcgilaua, kus kaks meest sirvivad raamatuid. Nende k\u00f5rval on naine, kes j\u00e4lgib meeste tegevust, ja teine naine seisab meeste taga, vaadates otse kaamerasse.<\/em><\/p>\n

Sama muster kordub kahes portrees:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Naise portree raamatukogus. Foto: Viktor Salmre, u 1958\u20131964. ERM Fk 2644:502<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalgel fotol seisab naine raamaturiiuli ees, silmitsedes k\u00e4es olevat teost. Tema selja taha j\u00e4\u00e4b samuti raamaturiiul.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Epp-Karike J\u00fcrima-Sonin raamatuga. ERM Fk 3051:10522<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalgel fotol hoiab pikkade tumedate juustega naine k\u00e4es raamatut, mida ta naeratades uurib.<\/em><\/p>\n

Raamatut ei hoita lihtsalt k\u00e4es \u2013 raamatu kaaned, poseerimine ja pilk annavad m\u00e4rku, et inimene v\u00e4\u00e4rtustab lugemist ja kuulub haritute v\u00e4ljale. Ka ruum ise on oluline: kodune riiul v\u00f5i lugemisnurk ei ole pelgalt m\u00f6\u00f6bel, vaid lavastus, kus raamatu koht kannab s\u00f5numit. Kui tuua see m\u00f5te t\u00e4nap\u00e4eva, siis toimub Bookstagramis ja BookTokis sama asi: raamat seatakse fotole teadlikult. Kruus kohviga, tekk, valgustus ja muud detailid loovad s\u00f5numi, mis ei r\u00e4\u00e4gi ainult sisust, vaid \u00fctleb midagi ka lugeja kohta. Millist \u017eanri n\u00e4idatakse? Milline on kaanekujundus? Nii muutub raamat n\u00e4htavaks m\u00e4rgiks, mille kaudu lugeja seob end kogukonnaga.<\/p>\n

ERMi fotod n\u00e4itavad, et see loogika ei ole uus, vaid toimis juba varem osana sellest, kuidas inimene end maailmale n\u00e4itas. T\u00e4nap\u00e4eva platvorm on lihtsalt kiirem ja ulatub kaugemale: kui kunagi n\u00e4gi kodust raamatukappi vaid k\u00fclaline, siis n\u00fc\u00fcd liigub sama s\u00f5num m\u00f5ne sekundiga sadade v\u00f5i tuhandete vaatajateni. Seet\u00f5ttu on Bourdieu kultuurilise ja s\u00fcmboolse kapitali idee siin toeks: see, mis esmapilgul on lihtsalt raamat, muutub m\u00e4rgiks, mis ringleb inimeste vahel.<\/p>\n

Fotokogu Instagrami-v\u00e4\u00e4rilisus<\/strong><\/p>\n

Raamatu t\u00e4hendus ei peitu ainult lehtedel, vaid ka selles, kuidas ta ruumis \u00fcles seatakse ja kellele ta n\u00e4htavaks saab. Bourdieu (1986: 243\u2013246) kirjutab, et kultuuriline kapital on objektina v\u00e4\u00e4rtuslik alles siis, kui omanik oskab seda kasutada ja teised oskavad selle t\u00e4hendust \u201elugeda\u201c. Kui raamat j\u00e4\u00e4b kapinurka, siis ta ei t\u00e4ida oma rolli \u2013 alles n\u00e4htaval riiulil, m\u00fc\u00fcgiletil v\u00f5i poseeritud portreel muutub ta millekski, mis annab omaniku maitsele avaliku m\u00f5\u00f5tme.<\/p>\n

V\u00f5tame n\u00e4iteks Hans Voolmanni foto, kus ta on kaseurbade, nartsisside ja raamatu abil loonud lihav\u00f5ttep\u00fchade kompositsiooni.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Lihav\u00f5ttekompositsioon kaseurbade, nartsisside ja raamatuga. Foto: Hans Voolmann, u 1925\u20131930. ERM Fk 2957:1301<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalgel fotol on laual raamat, mille peale on asetatud kaks nartsissi ja prillid. Raamatu k\u00f5rval on kaseurbadega k\u00f5rge vaas.<\/em><\/p>\n

Lihtne raamat saab t\u00e4hendusi juurde, kui selle \u00fcmber seatakse teised komponendid. Kevadine oks, lill ja avatud k\u00f6ide loovad koos s\u00f5numi, mis r\u00e4\u00e4gib rohkem kui ainult see, mida lehtedelt lugeda saab. See n\u00e4itab pildi autori omamoodi esteetilist tunnetust. Samamoodi ei ole Instagramis raamat kunagi \u00fcksi \u2013 seal on peaaegu alati k\u00f5rval m\u00f5ni detail, mis avab seda vaatajale rohkem kui pelk pealkiri.<\/p>\n

Kahel raamatukogus tehtud fotol on tabatud mingit igap\u00e4evalist voogu, mis l\u00e4heb minu meelest eriti m\u00f5nusalt kokku ideaalse Bookstagrami postitusega.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vanad raamatud raamatukogus. Foto: Viktor Salmre, juuli 1965. ERM Fk 2644:3171<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalgel fotol on esiplaanil ajakirju t\u00e4is riiul. Foto vasakus nurgas istuvad \u00f5pilased laudade taga ja neist paremale j\u00e4\u00e4vad raamatutega t\u00e4idetud riiulid.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vanad raamatud raamatukogus. Foto: Viktor Salmre, juuli 1965. ERM Fk 2644:3180<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalgel fotol on nii paremas kui ka vasakus nurgas k\u00f5rged, raamatuid t\u00e4is riiulid. Riiulite keskel seisab naine, kes uurib raamatuid.<\/em><\/p>\n

Esimesel pildil on kogu stseeni toon pehme ja pisut tolmune \u2013 riiulite vahelt paistab valgus, mis ei ole liiga ere, vaid just paras, et j\u00e4tta mulje vaiksest, unustusse vajunud nurgakesest. Just selline valgus loob atmosf\u00e4\u00e4ri, mida paljud Bookstagrami fotod t\u00e4nap\u00e4eval p\u00fc\u00fcavad. Teine pilt on oma tunnetuselt veelgi \u201eInstagrami-k\u00f5lbulikum\u201c: siin on mingit s\u00fcngust ja kunstip\u00e4rast angsty teenager <\/em>h\u00f5ngu. Vaataja pilk liigub riiulite vahelt kaugusse, justkui raamatusaali vaikusse.<\/p>\n

Nende piltide esteetika ja kontrastsus on just see, mis teeb need k\u00f5nekaks ka t\u00e4nap\u00e4eval. Bourdieu (1986: 246) s\u00f5nul omandab kultuuriline kapital \u2013 olgu see raamat, riiul v\u00f5i kogu lugemisruumi \u00f5hustik \u2013 s\u00fcmboolse v\u00e4\u00e4rtuse alles siis, kui see on n\u00e4htaval ja teised oskavad selle t\u00e4hendust \u201elugeda\u201c. Ruum ja inimesed, kes seda ruumi kujundavad, loovadki v\u00e4lja, v\u00e4ikese sotsiaalse mikromaailma, kus iga raamaturida ja riiulivahe kinnitab, milline teadmine on v\u00e4\u00e4rtuslik ja kellele see on suunatud. Need fotod n\u00e4itavad, et kapital ei ela \u00fcksnes raamatu kaante vahel, vaid ka selles, kuidas valgus, kord ja vaikus sellele sotsiaalse t\u00e4henduse annavad. Sama loogika on kolinud sotsiaalmeediasse, ainult et n\u00fc\u00fcd liiguvad need m\u00e4rgid kiiremini ja uues digitaalses vormis.<\/p>\n

Kuidas hoida raamatut?<\/strong><\/p>\n

On midagi erilist selles, kuidas inimene end raamatu taha seab v\u00f5i riiulite vahele kaob. Raamat ei ole pildil enam asi, mida lihtsalt<\/em> hoitakse. See on osa tervikust, mis jutustab inimese kohta. On midagi eriliselt siirast hetkes, kui keegi on raamatusse s\u00fcvenenud, ja ERMi fotod, nagu \u201eNaine lugemas\u201c, p\u00fc\u00fcavad selle vaikse intensiivsuse h\u00e4sti kinni. Pilgu suund, raamatu asend, isegi see, kuidas k\u00e4ed seda toetavad, loovad m\u00e4rkamatu, kuid tugeva s\u00f5numi: need detailid r\u00e4\u00e4givad kuuluvusest, maitsest ja harjumustest.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Naine lugemas. ERM Fk 2835:31<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalgel fotol on tumedap\u00e4ine naine n\u00f5jatunud diivaninurgale, lugedes sinna peale asetatud raamatut. Tema selja tagant on n\u00e4ha potitaime.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Noormehed lugemas. Foto: Agnes T\u00f5ldsepp, 1960. aastad. ERM Fk 2834:1343<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalgel fotol loevad kaks noormeest lauale asetatud raamatuid. Esiplaanile j\u00e4\u00e4v noormees seisab ja teine istub. Laual p\u00f5leb kaks pikka k\u00fc\u00fcnalt.<\/em><\/p>\n

Lugemine ei ole kunagi ainult tekstiga suhestumine, vaid ka kehakeel ja ruumiline kohalolu, seda iseloomustab h\u00e4sti eelmainitud \u201eNaine lugemas\u201c, samuti \u201eNoormehed lugemas\u201c. Kui vaadata, kuidas inimesed piltidel poseerivad, on selge, et raamatu hoidmine v\u00f5i asend lugemislaua taga ei ole juhuslik. See on v\u00e4ike lavastus, kus liigutused, n\u00e4oilme ja raamatu paigutus peegeldavad v\u00e4ikseid, \u00f5pitud mustreid, mida kirjeldades Bourdieu (1986: 244\u2013245) kasutab m\u00f5istet habitus<\/em>. See termin t\u00e4histab omandatud mustreid ja r\u00fctme, mis ilmnevad meie kehahoiakus, liigutustes ja igap\u00e4evastes valikutes. Kui keegi istub sirgelt lugemislaua taga v\u00f5i hoiab raamatut viisil, mis teistele h\u00e4sti n\u00e4htav, ei tee ta seda ainult iseendale \u2013 see on m\u00e4rk sellest, millisesse ruumi ja harjumuste ringi ta end paigutab. Sama loogika kandub edasi ka ruumi endasse.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Eesti Teaduste Akadeemia raamatukogu. Foto: Viktor Salmre, 1973<\/em>\u20131980. ERM Fk 2644:11548<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalge foto esiplaanil on kaks \u00fcksteise peale asetatud lahtist raamatut. Tagaplaanil on n\u00e4ha laua taga istuvaid \u00f5pilasi, kes on s\u00fcvenenud raamatute lugemisse.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Tartu \u00dclikooli raamatukogu. Foto: Viktor Salmre, 1982. ERM Fk 2644:13588<\/em><\/p>\n

Kirjeldust\u00f5lge: mustvalge foto esiplaanil on riiul raamatutega ja taamal istub \u00fcks mees laua taga.<\/em><\/p>\n

Eesti Teaduste Akadeemia v\u00f5i Tartu \u00dclikooli raamatukogus tehtud pildid ei kujuta ainult riiuleid ja laudu. Need on keskkonnad, mis \u00f5petavad, kuidas seal olla. Vaikus, ruumi r\u00fctm ja korrap\u00e4ra loovad harjumuse: siin loetakse, siin ollakse keskendunud ja t\u00f5sine. Bourdieu (1986: 245\u2013246) r\u00f5hutab, et ruum ei ole kunagi neutraalne, vaid suunab seda, milline k\u00e4itumine tundub loomulik ja milline mitte.<\/p>\n

Ka t\u00e4na t\u00f6\u00f6tab sama muster. Bookstagram ja BookTok on nagu digitaalsed raamatukogu lugemissaali nurgad, kus kehtivad uued reeglid: milline nurk t\u00f6\u00f6tab, milline poos k\u00f5netab vaatajat ja kuidas raamatuhoid n\u00e4itab, et pildistaja ei ole juhuslik m\u00f6\u00f6duja, vaid osa suuremast lugemisharjumuste v\u00f5rgust. Pole k\u00fcll vaikseid saale ja puidust laudu, aga on omaenda koodid: valgus, raamatu nurk ja taust loovad sama s\u00f5numi, mis r\u00e4\u00e4gib meile vaikselt edasi, millisesse \u201elugemisruumi\u201c keegi end asetab. Sellised pildid tuletavad meelde, et see, kuidas inimene raamatut hoiab ja end teistele n\u00e4itab, ei ole kunagi ainult isiklik hetk. See on korduv ja \u00f5pitud viis, kuidas raamatust saab midagi s\u00fcmboolset \u2013 olgu see sajanditagune v\u00f5i t\u00e4nane hetk.<\/p>\n

Vana sisu uues kuues<\/strong><\/p>\n

ERMi fotokogu v\u00f5iks vabalt tulla arhiivi staatusest v\u00e4lja ning vallutada sotsiaalmeedia. Juba ainu\u00fcksi anal\u00fc\u00fcsitud fotod k\u00e4ituvad mingil m\u00e4\u00e4ral sillana, mis seob mineviku ja t\u00e4nap\u00e4eva lugemiskultuuri. Need poleks enam pelgalt mustvalged m\u00e4lestused, vaid saaksid endale uue elu uues t\u00e4henduses. Iga selline foto annab ka sisuloojatele v\u00f5imaluse vaadata, millised detailid muudavad pildi k\u00f5nekaks ka kauges tulevikus. Sellist ringlemist saaks teadlikult arendada n\u00e4iteks luues fotokogu p\u00f5hjal digivaliku, kust iga\u00fcks saab leida m\u00f5ne vana lugemispildi ja kasutada seda oma t\u00e4nase sisu alusena (\u00e0 la \u201elavasta oma lugemiskogemus mineviku eeskujul\u201c).<\/p>\n

Ka Pierre Bourdieu (1986: 245\u2013246) j\u00e4rgi on kultuuriline ja s\u00fcmboolne kapital elus ainult siis, kui ta liigub \u2013 j\u00e4\u00e4des kappi tolmuma, ei loo ta uut t\u00e4hendust ega ava uusi seoseid. Sama loogika kehtib ka ERMi fotode kohta: need muutuvad s\u00fcmboolselt v\u00e4\u00e4rtuslikumaks siis, kui neid kasutatakse, jagatakse ja neist tehakse midagi uut. Iga uus remiks v\u00f5i t\u00f5lgendus on v\u00e4ike t\u00f5estus, et lugemine on alati olnud midagi n\u00e4htavat \u2013 ja et n\u00e4htavus loob uusi kogukondi ja lugemisviise. Sellised v\u00e4ikesed v\u00e4ljakutsed ja visuaalsed \u201eremiksim\u00e4ngud\u201c ei muuda muuseumi ainult m\u00e4luhoidjaks, vaid teevad ta aktiivseks osalejaks \u2013 paigaks, kus vanad pildid r\u00e4ndavad edasi ja saavad uusi kihte. Raamat pildil t\u00e4hendab alati rohkemat kui ainult informatsiooni kandjat ja ERMi fotod saavad seda kinnitada: n\u00e4idata, et see, mida kunagi esitleti, v\u00f5ib t\u00e4nu sotsiaalmeediale uuesti ringlusse minna \u2013 uutes k\u00e4tes, uues valguses ja uues loos ning saada t\u00e4iesti uue elu.<\/p>\n

ERMi fotokogu n\u00e4itab, et lugemise j\u00e4\u00e4dvustamine pole kunagi olnud \u00fcheselt m\u00f5istetav, igal pildil on oma s\u00f5num ja kuuluvuse h\u00f5ng. T\u00e4na ei ela need hetked vaid riiulis, vaid liiguvad edasi sotsiaalmeedia platvormidel, kus uus valgus ja uus nurk annavad vanadele fotodele uue elu. Kui muuseum laseb oma kogud ringlema, ei s\u00e4ilita ta ainult m\u00e4lu, vaid kasvatab n\u00e4htavat kultuurilist kapitali, just nii, nagu Bourdieu seda kirjeldas. Lugemine ei ole enam pelgalt isiklik tegevus, vaid \u00fcha enam avalikkusele m\u00f5eldud lavastus, mis \u00fctleb: vaata, millisesse maailma ma kuulun<\/em>.<\/p>\n

KASUTATUD ALLIKAD<\/strong><\/p>\n

Bourdieu, Pierre 1986. The Forms of Capital. J. Richardson (toim), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education<\/em>. New York: Greenwood Press, lk 241\u2013258.<\/p>\n

https:\/\/archive.org\/details\/bourdieu-the-forms-of-capital-1\/page\/n1\/mode\/2up<\/a><\/p>\n

<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Melani M\u00e4gi, Tartu \u00dclikooli kultuurikorralduse magistrant Raamatud ei ole ainult teadmiste allikad \u2013 need toimivad sageli ka s\u00f5numite ja m\u00e4rkidena, mis \u00fctlevad midagi lugeja maitse ja kuuluvuse kohta. Ent kuidas saada aimu sellest, mida inimesed loevad ja kuidas nad oma lugemist v\u00e4\u00e4rtustavad? T\u00e4nap\u00e4eval piisab pilgust Instagrami v\u00f5i TikToki, kus uued platvormi harud, Bookstagram ja BookTok,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17652,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[46,6],"tags":[],"class_list":["post-17643","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eesti-raamat-500","category-foto"],"yoast_head":"\nKui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500 - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500 - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Melani M\u00e4gi, Tartu \u00dclikooli kultuurikorralduse magistrant Raamatud ei ole ainult teadmiste allikad \u2013 need toimivad sageli ka s\u00f5numite ja m\u00e4rkidena, mis \u00fctlevad midagi lugeja maitse ja kuuluvuse kohta. Ent kuidas saada aimu sellest, mida inimesed loevad ja kuidas nad oma lugemist v\u00e4\u00e4rtustavad? T\u00e4nap\u00e4eval piisab pilgust Instagrami v\u00f5i TikToki, kus uued platvormi harud, Bookstagram ja BookTok,…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-09-02T05:00:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-04T13:45:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1044\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643\"},\"author\":{\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"headline\":\"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500\",\"datePublished\":\"2025-09-02T05:00:33+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-04T13:45:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643\"},\"wordCount\":2045,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg\",\"articleSection\":[\"Eesti raamat 500\",\"Foto\"],\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643\",\"name\":\"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500 - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg\",\"datePublished\":\"2025-09-02T05:00:33+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-04T13:45:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/08\\\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg\",\"width\":1600,\"height\":1044},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=17643#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Eesti Rahva Muuseum\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.erm.ee\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500 - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500 - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","og_description":"Melani M\u00e4gi, Tartu \u00dclikooli kultuurikorralduse magistrant Raamatud ei ole ainult teadmiste allikad \u2013 need toimivad sageli ka s\u00f5numite ja m\u00e4rkidena, mis \u00fctlevad midagi lugeja maitse ja kuuluvuse kohta. Ent kuidas saada aimu sellest, mida inimesed loevad ja kuidas nad oma lugemist v\u00e4\u00e4rtustavad? T\u00e4nap\u00e4eval piisab pilgust Instagrami v\u00f5i TikToki, kus uued platvormi harud, Bookstagram ja BookTok,…","og_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643","og_site_name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","article_published_time":"2025-09-02T05:00:33+00:00","article_modified_time":"2025-12-04T13:45:52+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":1044,"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Eesti Rahva Muuseum","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Eesti Rahva Muuseum","Est. reading time":"10 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643"},"author":{"name":"Eesti Rahva Muuseum","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"headline":"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500","datePublished":"2025-09-02T05:00:33+00:00","dateModified":"2025-12-04T13:45:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643"},"wordCount":2045,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg","articleSection":["Eesti raamat 500","Foto"],"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643","name":"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500 - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg","datePublished":"2025-09-02T05:00:33+00:00","dateModified":"2025-12-04T13:45:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643#primaryimage","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg","contentUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg","width":1600,"height":1044},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=17643#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.erm.ee\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kui pilt hakkab r\u00e4\u00e4kima. Eesti raamat 500"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/","name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.erm.ee\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"et"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114","name":"Eesti Rahva Muuseum","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","caption":"Eesti Rahva Muuseum"},"sameAs":["http:\/\/www.erm.ee"],"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/082402_ERM_Fk2644_11548.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2l9Zd-4Az","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17643"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17886,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17643\/revisions\/17886"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17652"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}