{"id":16528,"date":"2023-12-11T11:00:41","date_gmt":"2023-12-11T09:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528"},"modified":"2024-02-09T09:57:45","modified_gmt":"2024-02-09T07:57:45","slug":"solidaarust-loov-dekoloniaalsus-intervjuu-erica-lehreriga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528","title":{"rendered":"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga"},"content":{"rendered":"
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

Piret Koosa, ERMi teadur<\/p>\n

Septembris pidas ERMis loengu Dr Erica Lehrer Concordia \u00dclikoolist Montrealist. Erica huvi- ja tegevusvaldkonnas p\u00f5imuvad muuseumi-, m\u00e4lu- ja p\u00e4randiuuringud. Oma uurimist\u00f6\u00f6s on ta keskendunud juudi kultuurip\u00e4randile Poola muuseumides ja nn keerulise p\u00e4randi kureerimise k\u00fcsimustele. Viimastel aastatel on Erica p\u00f6\u00f6ranud t\u00e4helepanu Kesk- ja Ida-Euroopa seotusele koloniaalp\u00e4randiga ning dekoloniseerimise v\u00f5imalikkusele ja vajalikkusele selle piirkonna muuseumides. Koos kolleeg Joanna Wawrzyniakiga on ta sel teemal hiljuti avaldanud ka \u00fclevaatliku programmilise artikli \u201eDecolonial Museology in East-Central Europe: A Preliminary To-Do List<\/a>\u201c. ERMis toimunud loeng oligi p\u00fchendatud selle teema avamisele. Loengule j\u00e4rgnes erinevate Eesti muuseumide t\u00f6\u00f6tajate osalusel samateemaline t\u00f6\u00f6tuba, mille k\u00e4igus arutleti dekoloniaalse museooogia kriitika ja l\u00e4henemisviiside asjakohasuse ning rakendatavuse \u00fcle siinsete muuseumikogude ja n\u00e4ituste kontekstis. Dekoloniaalse museoloogia kujunemise on tinginud koloniaalajastu ja sellele omased ebav\u00f5rdsed v\u00f5imusuhted, mis raamistasid muuseumide ja nende kogude saamislugu ning seda, kuidas neis on kujutatud Euroopa-v\u00e4liseid rahvaid. Laiemas t\u00e4henduses t\u00e4histab dekoloniaalsuse m\u00e4rks\u00f5na l\u00e4henemisviise, mille eesm\u00e4rgiks on teha n\u00e4htavaks erinevaid marginaliseeritud ja vaigistatud kogukondi v\u00f5i gruppe ning v\u00f5imaldada neil ise enda eest k\u00f5nelda.<\/p>\n

Peamiselt L\u00e4\u00e4ne-Euroopa maade koloniaalajaloost t\u00f5ukuvad dekoloniseerimise arutelud ja taotlused ei haaku alati otseselt siinse kandi olude ja kogemustega. Kuid meiegi muuseumides leidub nn keerulist p\u00e4randit, millega tegelemisel ja mille m\u00f5testamisel v\u00f5iks toeks olla just dekoloniaalse museoloogia alla koondunud l\u00e4henemisviisid. Seesugused arutelud on aidanud laiemalt teadvustada eetiliselt tundlikke ja probleemseid aspekte esemete v\u00f5i nendega seotud kogumislugude juures, millele varem pole t\u00e4helepanu p\u00f6\u00f6ratud. Erica peetud loengu ja l\u00e4biviidud t\u00f6\u00f6toa \u00fcks olulisi j\u00e4reldusi oligi see, et kriitilisel pilgul Kesk- ja Ida-Euroopa muuseumikogusid vaadates leidub koloniaalajastu taaka neiski nii konkreetsete esemete kujul kui ka selles, kuidas millestki r\u00e4\u00e4gitakse. Oluliseks s\u00f5numiks oli teisalt ka see, et siinsete muuseumikogude kujunemislugude anal\u00fc\u00fcs ja seostamine globaalsete arengutega v\u00f5iks pakkuda mitmekesistavat v\u00f5rdlusmaterjali seni esiplaanil olnud L\u00e4\u00e4ne-Euroopa muuseumide p\u00f5histele k\u00e4sitlustele.<\/p>\n

Erica ise on p\u00f5hjalikult k\u00e4sitlenud juudi p\u00e4randi esitamise viise Poola muuseumides ning osutanud sellele, kuidas m\u00f5neski piirkonnas enne II maailmas\u00f5da enamuse moodustanud kogukonda pole kohalikes muuseumides \u00fcldse k\u00e4sitletud v\u00f5i on seda tehtud vaid poolakate silme l\u00e4bi viisidel, mis kannavad kriitikavabalt stereot\u00fcpiseerivaid ja negatiivseid hoiakuid. Olles ise juudi p\u00e4ritolu Ameerika teadlane, kelle esivanemad olid Poola aladelt sunnitud lahkuma II maailmas\u00f5ja ajal, paigutub Erica seejuures omap\u00e4rasele positsioonile, millest ta ise ka h\u00e4sti teadlik on. Temale kui L\u00e4\u00e4ne teadlasele on see andnud p\u00f5hjust ette heita tema enda neokoloniaalset suhtumist \u2013 seda, et ta p\u00fc\u00fcab poolv\u00e4gisi importida kohalikku konteksti mittesobivat problemaatikat. Teisalt on ta kohaliku konteksti jaoks \u201ev\u00f5\u00f5raks l\u00e4\u00e4nlaseks\u201c p\u00f5hjusil, milles ta esivanematele kaasar\u00e4\u00e4kimise v\u00f5imalust ei antud ning tal on isiklik seos kogukonnaga, mille representeerimise viise muuseumides ta on anal\u00fc\u00fcsinud.<\/p>\n

Neil ja seotud teemadel r\u00e4\u00e4gib Erica p\u00f5gusalt intervjuus, mille temaga p\u00e4rast t\u00f6\u00f6toa toimumist tegin.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Erica Lehrer osutamas n\u00e4idetele, mis peegeldavad koloniaalsete m\u00f5ttemallide ja esitusviiside j\u00e4ljendamist Kesk- ja Ida-Euroopas. Foto: Berta J\u00e4nes<\/p><\/div>\n

Piret Koosa: Oled hariduselt antropoloog. Millest sai alguse sinu huvi muuseumide ja kureerimise vastu?<\/strong><\/p>\n

Erica Lehrer:<\/strong> Ann Arboris asuvas Michigani \u00dclikoolis, kus ma \u00f5ppisin, loodi just muuseumiuuringute programm, kui olin doktori\u00f5pingutega l\u00f5pusirgel. Osalesin selle programmi esimesel seminaril ja see oli v\u00e4ga inspireeriv. Seal oli koos palju inimesi \u00fcle maailma, kes arutlesid muuseumit\u00f6\u00f6 ja p\u00e4randiga tegelemise \u00fcle. Tundsin teadlasena, et olen kuidagi omaette, ja tahtsin seega \u00fche jalaga ikkagi p\u00e4ris maailmas olla. Nii leidsingi muuseumiuuringute kaudu uue tee, kuidas mitte t\u00e4ielikult akadeemilisse maailma eralduda. Tahtsin teha loomingulist t\u00f6\u00f6d koos inimestega, kellel on teist laadi teadmised-oskused. Tahtsin midagi muuta nii, et seda oleks ka n\u00e4ha.<\/p>\n

Mis sind n\u00e4ituse kureerimise juures k\u00f5ige rohkem paelub ja mis on k\u00f5ige keerulisem olnud? Kuidas sobitub t\u00f6\u00f6 kuraatorina Sinu akadeemilise tegevusega?<\/strong><\/p>\n

Kuraatorit\u00f6\u00f6 p\u00f5hineb suuresti koost\u00f6\u00f6l ja mulle see meeldib, aga olen pidanud seejuures omandama kompromisside tegemise oskuse. V\u00e4ga palju olen \u00f5ppinud koost\u00f6\u00f6st disaineritega, kes suudavad ennast v\u00e4ljendada pildikeele, v\u00e4rvi- ja ruumikasutuse kaudu. Keerulised on olnud olukorrad, kus minu ja muuseumi esindajate arusaamad lahknevad, aga olen omakorda hakanud paremini m\u00f5istma ka nende vaatenurka ja v\u00e4ljakutseid, millega nemad peavad toime tulema.<\/p>\n

Kuna olen ikkagi k\u00f5rvalseisja, siis saan olla kriitilisem ja kohati ehk utoopilisem oma m\u00f5tetes selle kohta, mida muuseumid peaksid minu arvates tegema. Akadeemiline positsioon v\u00f5imaldab mul v\u00f5tta riske ja eksperimenteerida viisil, mis v\u00f5ib esile kutsuda pahameelt. Aga isegi kui mu ettev\u00f5tmine eba\u00f5nnestub, siis on mul olemas aines j\u00e4rgmise artikli jaoks.<\/p>\n

Oled Concordia \u00fclikooli juurde asutanud kureerimis- ja teaduskeskuse-m\u00f5ttekoja Curating and Public Scholarship Labi. Palun r\u00e4\u00e4gi sellest natuke l\u00e4hemalt.<\/strong><\/p>\n

Eesm\u00e4rgiks oli luua koht, kus tudengid ja teadlased v\u00f5iksid katsetada oma \u00fchiskonnakriitilise l\u00e4henemise esitamisega n\u00e4ituse kujul. M\u00f5te on kaasa aidata sellele, et inimesed saaksid v\u00e4lja m\u00f5elda lahendusi \u00fchiskondlikele probleemidele \u2013 me oleme k\u00fcll \u00f5ppinud neile t\u00e4helepanu juhtima, kuid meile ei ole pandud ootust, et me pakuks v\u00e4lja ka lahendusi.<\/p>\n

Mis on Sinu kogemuse j\u00e4rgi olnud dekoloniaalse l\u00e4henemisviisi rakendamise k\u00f5ige suuremad v\u00e4ljakutsed Poola muuseumides v\u00f5i Kesk- ja Ida-Euroopa muuseumides \u00fcldisemalt? <\/strong><\/p>\n

Probleeme tekitab see, kui dekoloniaalsust v\u00f5etakse vahel vastu omamoodi koloniaalsusena ehk suhtutakse nii, et v\u00e4ljastpoolt tulnud v\u00f5\u00f5ras surub oma vaatenurka justkui peale. Mulle on tehtud nii otse kui ka kaude selliseid etteheiteid. \u00dchelt poolt tuletab see meelde, kui oluline on tundlikkus kohalikule kogemusele l\u00e4henemisel \u2013 t\u00e4helepanelikul kuulamisel, \u00f5ppimisel ja \u201emida peaks tegema\u201c laadi arvamuste esitamisel. Teisalt v\u00f5ivad sedalaadi etteheiteid kaitsekilbina kasutada muuseumi enda inimesed, kes on juba ette t\u00f5rjuvalt meelestatud nende suhtes, kes esitavad neile ebamugavaid k\u00fcsimusi v\u00f5i on kriitilised. Seega on v\u00e4ljakutsed siin vastastikused.<\/p>\n

Muuseumimaastikul toimuvad dekoloniseerimise arutelud l\u00e4htuvad peaasjalikult koloniaalajastu taagast ja suhetest ning t\u00e4naseni kestvatest m\u00f5judest nn p\u00f5hja ja l\u00f5una vahel. Kesk- ja Ida-Euroopa piirkonna riigid ei sobitu aga p\u00e4riselt kumbagi kategooriasse. Kas see annaks midagi juurde, kui tekitada laiem m\u00f5ttevahetus selle regiooni muuseumide kogude kujunemisloo ja kultuurip\u00e4randi m\u00f5testamisviiside \u00fcle?<\/strong><\/p>\n

Jah, teoreetikud ja muuseumiuurijad t\u00f6\u00f6tavadki v\u00e4lja kontseptsioone, mille aluseks on Kesk- ja Ida-Euroopas kogetud v\u00e4givaldsete ajalooperioodide komplekssete kihistuste anal\u00fc\u00fcs ja mis v\u00f5iks rikastada rahvusvahelisi arutelusid. \u00dcks n\u00e4ide on Joanna Wawrzyniaki ja \u0141ukasz Bukowiecki arusaam \u201edekoloniaalsuse duaalsusest\u201c ehk dekolonialiseerimise kaksipidisest olemusest. See osutab Poola kunstnike p\u00e4randit k\u00e4sitlevatele projektidele, mis on samaaegselt kriitilised nii v\u00f5\u00f5ramaise s\u00f5ltuvuse kestvate m\u00f5jude kui ka nende m\u00f5jude olemuslikult rahvuskeskse m\u00f5testamise suhtes. Teine n\u00e4ide on mu enda loodud m\u00f5iste \u201em\u00f5jukogukonnad\u201c (implicated communities<\/em>), mis aitab avada ja m\u00f5ista sotsiaalseid ja eetilisi seoseid muuseumiesemete kontekstis. Olen siin inspiratsiooni saanud Michael Rothbergi m\u00f5jutatud subjekti m\u00f5istest (implicated subject<\/em>) m\u00f5istest.<\/p>\n

Artiklikogumikus \u201eDecolonial Museology Re-centered: Thinking Theory and Practice through East-Central Europe\u201c, mis ilmub j\u00e4rgmisel aastal ja mille kallal ma praegu koos Joanna ja \u0141ukaszega t\u00f6\u00f6tan, on rida autoreid, kes esindavad p\u00f5nevaid l\u00e4henemisviise, mis k\u00e4sitlevad esemeid pidepunktidena regioonis, mida on suuresti kirjeldatud katkestuste kaudu. Olen t\u00e4nu neile m\u00f5istnud, kui palju on veel v\u00f5imalik teada saada sellesse piirkonda p\u00f5hjalikult s\u00fcvenedes. Muu hulgas saab uurida seni kirjeldamata kogumise ajalugu, nt k\u00fclma s\u00f5ja aegne riigi toetusel toimunud esemete v\u00f5\u00f5randamine, s\u00f5ja ajal tapetute v\u00f5i s\u00f5ja eest p\u00f5genenute esemete omastamine (nt juutide omand Poolas, aga ka baltisakslaste esemed Eestis). Samuti seda, mil moel pakkusid etnograafilised muuseumid v\u00f5imalust heita pilku \u201elaiale maailmale\u201c, mida varjas raudne eesriie; kuidas Kesk- ja Ida-Euroopa riikides on tegeletud meretaguse esemekogumisega ning kuidas l\u00e4\u00e4nega konkureerimiseks on omaks v\u00f5etud sealse kunstiajaloo k\u00e4sitlusele omane hierarhiline suhtumine (sh orientaliseerivad diskursused). Seega uurimisv\u00e4li on lai.<\/p>\n

N\u00e4gin just hiljuti Montreali biennaalil Eesti kunstniku Kristina Normani teost \u201eOrchidelirium\u201c, kus tegeletakse sellega, kuidas koloniseeritud subjektist saab kolonialiseerija. Selline l\u00e4henemisviis ilmestab h\u00e4sti Kesk- ja Ida-Euroopa problemaatikat ja annab laiema arutelu konteksti oma v\u00e4\u00e4rtusliku panuse.<\/p>\n

Dekoloniseerimisest on museoloogias saanud k\u00e4ibefraas. On kuulda hoiatusi, et seda ei k\u00e4sitletaks metafoorina v\u00f5i mitmekesisusega samas t\u00e4henduses, sest nii j\u00e4\u00e4b varju algne eesm\u00e4rk paljastada ja vastustada valgete \u00fclemv\u00f5imu ja eurotsentrilise maailmapildi \u00fclimuslikkuse taotlusi. Mida teha, et selle m\u00f5iste t\u00e4henduslik sisu ei kaoks?<\/strong><\/p>\n

Muuseumi dekoloniseerimise idee on omamoodi viigilehena \u00fcles korjanud asutused, kes v\u00e4ldivad \u00fcldiselt ebav\u00f5rdsustega tegelemist ja n\u00e4evad seda loosungit hea avalike suhete korraldamise vahendina. Aga mind on k\u00f5netanud Sumaiya Kassimi artikkel \u201eThe Museum Will Not Be Decolonized\u201c, sest see osutab, millega me vastamisi seisame, kui p\u00fc\u00fcame dekoloniseerimise t\u00f6\u00f6d teha \u2013 mil m\u00e4\u00e4ral on kultuuriline rassism ikkagi \u00fches v\u00f5i teises \u00fchiskonnas juurdunud. Kusjuures me m\u00f5istame, et peame seda t\u00f6\u00f6d j\u00e4tkama; et see pingutus on oluline.<\/p>\n

Mis puutub dekoloniaalsuse m\u00f5iste kasutamisse metafoorina, siis mulle tundub, et seda peaks m\u00f5istma omamoodi \u201ejah, aga ka\u2026\u201c olukorrana. Asunduskolonialismi tingimustes nagu Kanadas peab dekoloniaalsuse eesm\u00e4rk olema see, et anda maad ja ressursse puudutav otsustus\u00f5igus tagasi p\u00f5liselanikele, aga ka v\u00f5itlus riigi j\u00e4tkuva v\u00e4givalla ja eba\u00f5iglusega nende suhtes. Asunduskolonialism ei ole siiski kolonialismi ainus vorm, nagu n\u00e4itab p\u00f5guski pilguheit koloniaalv\u00f5imu esinemisviisidele Aafrikas, Ladina-Ameerikas v\u00f5i Aasias, r\u00e4\u00e4kimata Kesk- ja Ida-Euroopast. Ja nende teistlaadi r\u00f5humisvormide ja p\u00e4randiga, mille m\u00f5ju p\u00fcsib endiselt m\u00f5tlemise, suhtlemise ning hariduse andmise viisis (ka muuseumides), on v\u00f5imalik m\u00f5testatult tegeleda, n\u00e4idates nende \u00fchiseid juuri koloniaalsetes s\u00fcsteemides. Ning mis ehk t\u00e4htsamgi ja nagu \u00fctleb ka Mladina Tlostanova \u2013 kui me m\u00f5istame dekoloniaalsust \u00fchise ettev\u00f5tmisena, mille eesm\u00e4rgiks on hakata vastu kustutamisele, t\u00f5rjutusele ja eba\u00f5iglusele, siis p\u00e4\u00e4seme v\u00f5rdlemise probleemist nii muuseumides kui ka laiemalt ja see aitabki luua solidaarsust.<\/p>\n

Sinu t\u00f6\u00f6toas r\u00e4\u00e4kisime mitmesugustest objektidest, mis Eesti muuseumikogudes on ja mis tekitavad vastuolulisi m\u00f5tteid v\u00f5i k\u00fcsimusi. Kas sinu jaoks oli neis aruteludes midagi \u00fcllatavat v\u00f5i ootamatut?<\/strong><\/p>\n

Ma olen selle kogemuse eest v\u00e4ga t\u00e4nulik. See oli hea valik objektidest, millest inimesed r\u00e4\u00e4kisid \u2013 Euroopa koloniaalajastu meretagused esemed alates Aafrikast p\u00e4rinevast maskist kuni kohalikumat laadi esemeteni, mis koguti n\u00f5ukogude perioodi p\u00e4\u00e4steetnograafia vaimus Venemaal, lisaks baltisakslastele kuulunud esemed ja Natsi-Saksa ning n\u00f5ukogude perioodi asjad kuni omamoodi Ameerika kultuuriimperialismi ilmestava Barbie-nukuni v\u00e4lja. Nii huvitav oli n\u00e4ha neid eri teemasid ja emotsionaalsust, mis \u00fcks v\u00f5i teine neist esile t\u00f5i. Palju olulist t\u00f6\u00f6d ootab veel tegemist!<\/p>\n

Dr Lehrer viibis Eestis seoses Tallinna \u00dclikoolis toimunud konverentsiga \u201ePost-Socialist Memory Cultures in Transition\u201c. ERMis toimunud loengu ja t\u00f6\u00f6toa l\u00e4biviimist toetasid ICOM Eesti ja Eesti Teadusagentuur (PRG 1584).<\/em><\/p>\n

<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Piret Koosa, ERMi teadur Septembris pidas ERMis loengu Dr Erica Lehrer Concordia \u00dclikoolist Montrealist. Erica huvi- ja tegevusvaldkonnas p\u00f5imuvad muuseumi-, m\u00e4lu- ja p\u00e4randiuuringud. Oma uurimist\u00f6\u00f6s on ta keskendunud juudi kultuurip\u00e4randile Poola muuseumides ja nn keerulise p\u00e4randi kureerimise k\u00fcsimustele. Viimastel aastatel on Erica p\u00f6\u00f6ranud t\u00e4helepanu Kesk- ja Ida-Euroopa seotusele koloniaalp\u00e4randiga ning dekoloniseerimise v\u00f5imalikkusele ja vajalikkusele selle…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16529,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1,20,19,10,17],"tags":[],"class_list":["post-16528","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maaratlemata","category-muuseumimotted","category-sundmus","category-teadus","category-uus-maja"],"yoast_head":"\nSolidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Piret Koosa, ERMi teadur Septembris pidas ERMis loengu Dr Erica Lehrer Concordia \u00dclikoolist Montrealist. Erica huvi- ja tegevusvaldkonnas p\u00f5imuvad muuseumi-, m\u00e4lu- ja p\u00e4randiuuringud. Oma uurimist\u00f6\u00f6s on ta keskendunud juudi kultuurip\u00e4randile Poola muuseumides ja nn keerulise p\u00e4randi kureerimise k\u00fcsimustele. Viimastel aastatel on Erica p\u00f6\u00f6ranud t\u00e4helepanu Kesk- ja Ida-Euroopa seotusele koloniaalp\u00e4randiga ning dekoloniseerimise v\u00f5imalikkusele ja vajalikkusele selle…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-12-11T09:00:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-02-09T07:57:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/bj_0009.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528\"},\"author\":{\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"headline\":\"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga\",\"datePublished\":\"2023-12-11T09:00:41+00:00\",\"dateModified\":\"2024-02-09T07:57:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528\"},\"wordCount\":1811,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/bj_0009.jpg\",\"articleSection\":{\"1\":\"Muuseumim\u00f5tted\",\"2\":\"S\u00fcndmus\",\"3\":\"Teadus\",\"4\":\"Uus maja\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528\",\"name\":\"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/bj_0009.jpg\",\"datePublished\":\"2023-12-11T09:00:41+00:00\",\"dateModified\":\"2024-02-09T07:57:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/bj_0009.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/bj_0009.jpg\",\"width\":1200,\"height\":800},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16528#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Eesti Rahva Muuseum\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.erm.ee\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","og_description":"Piret Koosa, ERMi teadur Septembris pidas ERMis loengu Dr Erica Lehrer Concordia \u00dclikoolist Montrealist. Erica huvi- ja tegevusvaldkonnas p\u00f5imuvad muuseumi-, m\u00e4lu- ja p\u00e4randiuuringud. Oma uurimist\u00f6\u00f6s on ta keskendunud juudi kultuurip\u00e4randile Poola muuseumides ja nn keerulise p\u00e4randi kureerimise k\u00fcsimustele. Viimastel aastatel on Erica p\u00f6\u00f6ranud t\u00e4helepanu Kesk- ja Ida-Euroopa seotusele koloniaalp\u00e4randiga ning dekoloniseerimise v\u00f5imalikkusele ja vajalikkusele selle…","og_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528","og_site_name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","article_published_time":"2023-12-11T09:00:41+00:00","article_modified_time":"2024-02-09T07:57:45+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":800,"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/bj_0009.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Eesti Rahva Muuseum","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Eesti Rahva Muuseum","Est. reading time":"9 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528"},"author":{"name":"Eesti Rahva Muuseum","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"headline":"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga","datePublished":"2023-12-11T09:00:41+00:00","dateModified":"2024-02-09T07:57:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528"},"wordCount":1811,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/bj_0009.jpg","articleSection":{"1":"Muuseumim\u00f5tted","2":"S\u00fcndmus","3":"Teadus","4":"Uus maja"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528","name":"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/bj_0009.jpg","datePublished":"2023-12-11T09:00:41+00:00","dateModified":"2024-02-09T07:57:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528#primaryimage","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/bj_0009.jpg","contentUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/bj_0009.jpg","width":1200,"height":800},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16528#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.erm.ee\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Solidaarsust loov dekoloniaalsus. Intervjuu Erica Lehreriga"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/","name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.erm.ee\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"et"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114","name":"Eesti Rahva Muuseum","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","caption":"Eesti Rahva Muuseum"},"sameAs":["http:\/\/www.erm.ee"],"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/bj_0009.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2l9Zd-4iA","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16528"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16563,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16528\/revisions\/16563"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}