{"id":16012,"date":"2022-10-27T10:00:18","date_gmt":"2022-10-27T07:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012"},"modified":"2022-10-28T09:34:33","modified_gmt":"2022-10-28T06:34:33","slug":"regilaulu-esitamisest-tanapaeval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012","title":{"rendered":"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval"},"content":{"rendered":"
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

Greta Liisa Gr\u00fcnberg, p\u00e4rimusmuusika laulueriala tudeng T\u00dc Viljandi Kultuuriakadeemias ning Stockholmi Kuninglikus Muusikaakadeemias.<\/p>\n

 <\/p>\n

Regilaulmine on tuhandeid aastaid vana traditsioon, p\u00e4rit ajast, mil l\u00e4\u00e4nemeresoome h\u00f5imud hakkasid praeguse P\u00f5hja- ja Ida-Euroopa aladel ning \u00fcmber Soome lahe hargnema (\u201eRegilaulu lugu\u201c, EKM Teaduskirjastus, V\u00e4ike Hellero, 2020<\/a>). Regilaul on traditsiooniliselt olnud suuline p\u00e4rimus. See on osa rahvaluulest ja kuulub vanema rahvalaulu kihistusse.<\/p>\n

Suurel m\u00e4\u00e4ral t\u00e4nu n\u00fc\u00fcdisaja p\u00e4rimusmuusikutele on regilaul j\u00f5udnud 21. sajandil paljude kuulajate k\u00f5rvu nii Eestis kui ka v\u00e4lismaal.\u00a0K\u00f5ige autentsemad j\u00e4\u00e4dvustused sellest, kuidas regilaul v\u00f5is traditsiooniliselt k\u00f5lada, on Eesti Rahvaluule Arhiivis leitavad s\u00e4ilikud ja helifailid. P\u00e4rimusmuusikute jaoks on see oluline materjal, mida tundma \u00f5ppida, j\u00e4ljendada ja oma loomingu aluseks v\u00f5tta.<\/p>\n

Mis kujul kasutatakse regilaulu ja millised on tendentsid regilaulu laulmisel 21. sajandil? See teema muutus eriti aktuaalseks m\u00f6\u00f6dunud sajandi l\u00f5pul ja sel sajandil, mil p\u00e4rimusmuusika populariseerimine ja kunstmuusikaga sidumine on suure hoo sisse saanud.<\/p>\n

K\u00e4esolev artikkel on p\u00f5gus sissevaade minu uurimist\u00f6\u00f6sse \u201cRegilaulu esitusstiili tunnuste anal\u00fc\u00fcs 21. sajandi artistide n\u00e4itel\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Trad. Attack! Viljandi folgil 2016. Foto: Kristjan Lust<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Sissejuhatuseks katke Aado Lintropi kirjutisest \u201eKas regilaul on surnud?\u201c<\/span><\/p>\n

\u201eMiskip\u00e4rast on mind sellest ajast peale \/…\/ huvitanud k\u00fcsimus, kas need laulud, mida me tookord laulsime ja mida laulavad t\u00e4nap\u00e4evalgi paljud inimesed k\u00f5ige erinevamates situatsioonides, kas need regilaulud on l\u00f5petanud oma loomuliku eksistentsi ning neid esitavad inimesed on omamoodi hauar\u00fcvetajad, kes kadunukesel rahus puhata ei lase, v\u00f5i on k\u00f5ik regilauluga toimunu ja toimuv loomulikuks osaks elava traditsiooni pideva muutumise ja teisenemise protsessis?\u201c (A. Lindrop (toim) \u201eRegilaul \u2013 esitus ja t\u00f5lgendus\u201d, lk 7\u201311. Eesti Rahvaluule Arhiivi Toimetused, 2006)<\/p>\n

\"\"<\/a>

Liisa K\u00fcmmel ja rahvaluulekoguja Arvo Krikmann 1963. a. ERA, Foto 6689. Foto: H. Kokam\u00e4gi<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Regilaul se<\/strong>kundaarses traditsioonis<\/strong><\/p>\n

Regilaulude esitamine v\u00f5i selle ainese p\u00f5hjal tehtud muusika liigitub p\u00e4rimusmuusika alla. Taive S\u00e4rg ja Ants Johanson on oma \u00fchises artiklis defineerinud p\u00e4rimusmuusikat kui: \u201e \/…\/ suulises-kuuldelises traditsioonis kujunenud etniliste tunnustega muusika, samuti selle edasiarendused ning p\u00e4rimuslikke stiile kasutav autorilooming nii primaarses kui sekundaarses funktsioonis\u201d. (T. S\u00e4rg, A. Johanson \u201eP\u00e4rimusmuusika m\u00f5iste ja kontseptsiooni kujunemine Eestis\u201d, M\u00e4etagused nr 49, 2011 lk 116. Toim M. K\u00f5iva, A. Kuperjanov, www.folklore.ee\/tagused).<\/p>\n

Primaarne funktsioon viitab traditsiooniliselt levinud laulmisviisile \u2013 lauluga ei esinetud, vaid see oli osa igap\u00e4evaelust. Lauldi enesele, t\u00f6\u00f6d tehes, teistega koos jne. Sekundaarne funktsioon on aga v\u00e4ljapoole suunatud laulmine \u2013 lauldakse teistele ja sellega v\u00f5ib kaasneda lavaline esinemine.<\/p>\n

Lauri Honko on kirjutanud 1998. aastal artiklis \u201eFolklooriprotsess\u201d: \u201eFolkloori \u201eteine elu” t\u00e4hendab p\u00e4rimusainese \u00fclest\u00f5usmist arhiivist v\u00f5i muust s\u00e4ilituspaigast.\u201d Ta nendib ka, et sel puhul enamasti ei p\u00f6\u00f6rdu p\u00e4rimus tagasi sinna, kust ta algselt p\u00e4rit on. Kui, siis juba \u201evormis, mis on p\u00e4rimusprotsessile v\u00f5\u00f5ras: kirjas\u00f5nas, helisalvestusena, filmina, mis j\u00e4rgib muid, mitte suulise p\u00e4rimuse norme\u201c. (L. Honko \u201eFolklooriprotsess\u201d, M\u00e4etagused 6<\/a>. M. K\u00f5iva, A. Kuperjanov (toim), 1998, lk 14)<\/p>\n

\"\"<\/a>

Kadri Asu ja Marie Sepp heliplaadistamisel Tallinnas 1937. a. ERA, Foto 773. Foto: P. Parikas<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Rytis Ambrazevi\u010diuse artikkel Leedu rahvalaulust sekundaarses traditsioonis\u00a0<\/strong><\/p>\n

Leedu etnomusikoloogi R. Ambrazevi\u0107iuse artikkel \u201eLeedu rahvalaul sekundaarses traditsioonis: kultuurilise vastasm\u00f5ju kognitiivsed aspektid\u201d lahkab t\u00e4nap\u00e4evaseid rahvalaulu esitusi ning anal\u00fc\u00fcsib neid t\u00e4psete parameetrite kaudu.<\/p>\n

Autor uurib traditsioonilise ja modernse kultuuri vastasm\u00f5jusid ning selle tunnuseid. Artiklis on v\u00e4lja toodud 16 aspekti, mille abil t\u00e4nap\u00e4evaseid esitusi anal\u00fc\u00fcsida. Ehkki tema fookuses on just Leedu rahvalaulud, on ta v\u00e4lja toonud olulised rahvalaulu esitusstiili tunnused, millest paljusid saab kasutada ka meie rahvalaulude puhul.<\/p>\n

Autori s\u00f5nul on peamised tendentsid t\u00e4nap\u00e4eva rahvalaulu esituses traditsiooniliste tunnustega liialdamine v\u00f5i nende kadumine. Kergesti tajutavad stiilitunnused t\u00f5stetakse esile, teised (nt peenemad n\u00fcansid, mida on raske m\u00e4rgata) aga j\u00e4etakse k\u00f5rvale.\u00a0Ta kirjutab, et t\u00e4nap\u00e4eva inimene tunneb ainult kahte v\u00f5imalust: tunnus eksisteerib v\u00f5i puudub. (R. Ambrazevi\u010dius \u201eLeedu rahvalaul sekundaarses traditsioonis: kultuurilise vastasm\u00f5ju kognitiivsed aspektid. T. S\u00e4rg, K. Labi (toim) \u201eP\u00e4rimusmuusikast popmuusikani. T\u00f6id etnomusikoloogia alalt 3 (lk 73\u201388). Eesti Kirjandusmuuseumi Etnomusikoloogia Osakond, 2005).<\/p>\n

Tema s\u00f5nul on p\u00e4rimuskultuur sisaldanud n\u00fcansse, mida t\u00e4nap\u00e4eva inimene lihtsalt ei ole enam v\u00f5imeline tajuma. Ambrazevi\u010dius nimetab meie t\u00e4nap\u00e4eva kultuuri \u201ev\u00e4henenud tundlikkusega kultuuriks\u201d v\u00f5i \u201eteravaid elamusi otsivaks kultuuriks\u201d. See on tema arvates tingitud \u201enii teabehulga kui ka eduka tegutsemisv\u00f5imaluste hulga suurenemisest\u201d, nagu ta oma artiklis kirjutab. See seletab, miks t\u00e4nap\u00e4eva kuulajal v\u00f5ib olla raske regilaulu n-\u00f6 toorel kujul seedida. See v\u00f5ib tunduda monotoonne, puudub pop-muusikale omane kaasakiskuvus ja t\u00e4helepanu kipub hajuma.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Duo Ruut, Tallinn Music Week 2019. Foto: Hannariin Lamp<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Eesti p\u00e4rimusmuusika artistid ja nende regilaulu esitusstiil<\/strong><\/p>\n

Toon j\u00e4rgnevalt m\u00f5ned n\u00e4ited meie p\u00e4rimusmuusikute regilaulu esitustest koos sama laulu arhiivisalvestusega. Olen k\u00f5rvutanud neid omavoliliselt ja ei saa v\u00e4ita, et artistide eesm\u00e4rk oleks olnud arhiivisalvestist matkida v\u00f5i v\u00f5imalikult traditsiooniliselt edasi anda. Kuid need artistid laulavad, seavad ja esitavad regilaule ning on nii paratamatult vanema rahvalaulu edasikandjaks t\u00e4nap\u00e4eval.<\/p>\n

Soovitan kuulata ja v\u00f5rrelda neid esitusi, keskendudes just laulmisele<\/em> ehk regilaulu esitamisele. <\/em>Mil viisil erineb laulmine t\u00e4nap\u00e4evases esituses arhiivisalvestise omast?<\/p>\n

Lisan m\u00f5ned n\u00fcansid, mida j\u00e4lgida:<\/p>\n

Kas t\u00e4nap\u00e4evases esituses on s\u00e4ilinud arhiivisalvestisel olev murrak tervenisti, osaliselt v\u00f5i lauldakse sama laulu t\u00e4ielikult kirjakeeles?<\/p>\n

Kas regilaulule omane meetrumiv\u00e4line voolamine on asendunud t\u00e4pse r\u00fctmiga; vahel isegi tantsumuusikale omase r\u00fctmi domineerimisega?<\/p>\n

Kas laulik varieerib meloodiat arhiivisalvestisel? Kui jah, siis kas artist teeb sama v\u00f5i esitab terve regilaulu t\u00e4pselt sama meloodiaga algusest l\u00f5puni?<\/p>\n

Kas artist j\u00e4rgib regilaulu meloodiat v\u00f5i on teinud selles muutusi (st meloodia varieerimine ja meloodia muutmine kui kaks eri ilmingut)?<\/p>\n

Milliseid muutusi m\u00e4rkad (meloodias, tekstis, intonatsioonis, artikulatsioonis, hingamises, maneerides jne) regilaulu t\u00e4nap\u00e4evases esituses v\u00f5rreldes arhiivisalvestisega?<\/p>\n

 <\/p>\n

Duo Ruut \u201eLind lohutamas\u201d 2019<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tqrEkBfvEjA<\/a><\/p>\n

ja \u201eLind lohutamas\u201d, Hella Keem, Kanepi khk, 1966<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.folklore.ee\/pubte\/eraamat\/rahvamuusika\/ee\/066-Lind-lohutamas<\/a><\/p>\n

Maarja Nuut&Ruum \u201eKurb laulik\u201d,\u00a0 2018<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wxqfU_iWBQo<\/a><\/p>\n

ja \u201eKurb laulik\u201d, Miina Lambot, Kuusalu khk, 1938<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.folklore.ee\/pubte\/eraamat\/rahvamuusika\/ee\/058-Kurb-laulik<\/a><\/p>\n

Trad. Attack! <\/strong>\u201eTehke ruumi!\u201d 2020<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=UX-1itKJi8k<\/a><\/p>\n

ja<\/strong> \u201eNooriku virkuse<\/strong>\u00f5<\/strong>petus\u201d<\/strong>, Maria Koert, Mustjala khk, 1961<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.folklore.ee\/pubte\/eraamat\/rahvamuusika\/ee\/044-Nooriku-virkuseopetus<\/a><\/p>\n

Oort <\/strong>\u201eAeti mu m<\/strong>\u00f5<\/strong>tsa\u201d 2010<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IyCYoKoptm8<\/a><\/p>\n

ja\u00a0 \u201eOma ema ja v<\/strong>\u00f5\u00f5<\/strong>rasema s\u00f6\u00f6k\u201d, Helmi Vill, Urvaste khk, 1965<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.folklore.ee\/pubte\/eraamat\/rahvamuusika\/ee\/068-Oma-ema-ja-voorasema-sook<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>

Juuli Ott, Marie Paemurd, Herbert Tampere, August Pulst, Liisu Tamp ja Mari Kilu Muusikamuuseumis 1936. a. ERA, Foto 828. Foto: P. Parikas<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Kokkuv<\/strong>\u00f5<\/strong>te\u00a0<\/strong><\/p>\n

Selle l\u00fchikese artikliga p\u00fc\u00fcdsin anda konteksti t\u00e4nap\u00e4evasele p\u00e4rimusmuusikale ning regilaulu esitamisele. Nii artistide kui ka kuulajate teadlikkus traditsioonilise regilaulu k\u00f5last ja tunnustest on oluline. Regilaul avaneb k\u00f5ige autentsemalt just sellele omaste tunnuste kaudu.\u00a0Mida rohkem tunneme traditsiooni, seda teadlikumalt oskame regilaule kuulata ja seda paremini saavad esitajad omakorda sellele omaseid v\u00e4\u00e4rtusi edasi kanda.<\/p>\n

Olen kuulnud rahvasuus v\u00e4ljendit, et \u201etraditsioon ei ole tuha kummardamine, vaid elava tule edasi kandmine\u201d. On tervitatav kui kultuuriruumis leidub neid, kes tunnevad s\u00fcvitsi traditsiooni, hoiavad seda puutumatuna, ja neid, kes suudavad vanast arhailisest materjalist inspiratsiooni ammutada ning \u201etuld edasi kanda\u201d. Loodetavasti suudame me t\u00e4nap\u00e4eva maailmas siiski s\u00e4ilitada kontakti arhailise tunnetusega ning traditsioonilisi erip\u00e4rasid uude kuube r\u00fc\u00fctatult mitte kaotada. Leian, et p\u00e4rimusmuusikaga tegelemine on pidev ja alatine tasakaalu leidmine tervisliku konservatiivsuse ja uuenduslikkuse vahel.<\/p>\n

<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Greta Liisa Gr\u00fcnberg, p\u00e4rimusmuusika laulueriala tudeng T\u00dc Viljandi Kultuuriakadeemias ning Stockholmi Kuninglikus Muusikaakadeemias.   Regilaulmine on tuhandeid aastaid vana traditsioon, p\u00e4rit ajast, mil l\u00e4\u00e4nemeresoome h\u00f5imud hakkasid praeguse P\u00f5hja- ja Ida-Euroopa aladel ning \u00fcmber Soome lahe hargnema (\u201eRegilaulu lugu\u201c, EKM Teaduskirjastus, V\u00e4ike Hellero, 2020). Regilaul on traditsiooniliselt olnud suuline p\u00e4rimus. See on osa rahvaluulest ja kuulub…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16016,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16012","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maaratlemata"],"yoast_head":"\nRegilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Greta Liisa Gr\u00fcnberg, p\u00e4rimusmuusika laulueriala tudeng T\u00dc Viljandi Kultuuriakadeemias ning Stockholmi Kuninglikus Muusikaakadeemias.   Regilaulmine on tuhandeid aastaid vana traditsioon, p\u00e4rit ajast, mil l\u00e4\u00e4nemeresoome h\u00f5imud hakkasid praeguse P\u00f5hja- ja Ida-Euroopa aladel ning \u00fcmber Soome lahe hargnema (\u201eRegilaulu lugu\u201c, EKM Teaduskirjastus, V\u00e4ike Hellero, 2020). Regilaul on traditsiooniliselt olnud suuline p\u00e4rimus. See on osa rahvaluulest ja kuulub…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-10-27T07:00:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-10-28T06:34:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"799\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012\"},\"author\":{\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"headline\":\"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval\",\"datePublished\":\"2022-10-27T07:00:18+00:00\",\"dateModified\":\"2022-10-28T06:34:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012\"},\"wordCount\":1309,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/10\\\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg\",\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012\",\"name\":\"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/10\\\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg\",\"datePublished\":\"2022-10-27T07:00:18+00:00\",\"dateModified\":\"2022-10-28T06:34:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/10\\\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/10\\\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg\",\"width\":1200,\"height\":799},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=16012#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Eesti Rahva Muuseum\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.erm.ee\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","og_description":"Greta Liisa Gr\u00fcnberg, p\u00e4rimusmuusika laulueriala tudeng T\u00dc Viljandi Kultuuriakadeemias ning Stockholmi Kuninglikus Muusikaakadeemias.   Regilaulmine on tuhandeid aastaid vana traditsioon, p\u00e4rit ajast, mil l\u00e4\u00e4nemeresoome h\u00f5imud hakkasid praeguse P\u00f5hja- ja Ida-Euroopa aladel ning \u00fcmber Soome lahe hargnema (\u201eRegilaulu lugu\u201c, EKM Teaduskirjastus, V\u00e4ike Hellero, 2020). Regilaul on traditsiooniliselt olnud suuline p\u00e4rimus. See on osa rahvaluulest ja kuulub…","og_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012","og_site_name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","article_published_time":"2022-10-27T07:00:18+00:00","article_modified_time":"2022-10-28T06:34:33+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":799,"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Eesti Rahva Muuseum","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Eesti Rahva Muuseum","Est. reading time":"7 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012"},"author":{"name":"Eesti Rahva Muuseum","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"headline":"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval","datePublished":"2022-10-27T07:00:18+00:00","dateModified":"2022-10-28T06:34:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012"},"wordCount":1309,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg","inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012","name":"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg","datePublished":"2022-10-27T07:00:18+00:00","dateModified":"2022-10-28T06:34:33+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012#primaryimage","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg","contentUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg","width":1200,"height":799},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=16012#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.erm.ee\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Regilaulu esitamisest t\u00e4nap\u00e4eval"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/","name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.erm.ee\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"et"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114","name":"Eesti Rahva Muuseum","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","caption":"Eesti Rahva Muuseum"},"sameAs":["http:\/\/www.erm.ee"],"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Regilaul-tanapaeval_-esitamine-sekundaarses-traditsioonis-3.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2l9Zd-4ag","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16012"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16024,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16012\/revisions\/16024"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}