{"id":14801,"date":"2021-06-10T13:45:34","date_gmt":"2021-06-10T10:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801"},"modified":"2021-06-10T14:05:46","modified_gmt":"2021-06-10T11:05:46","slug":"kuidas-vokk-koneleb-ja-mis-tal-meile-oelda-on","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801","title":{"rendered":"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on"},"content":{"rendered":"
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

Loo autor Mathilde Frances Lind on folkloori ja etnomusikoloogia osakonna doktorant Indiana \u00fclikoolis ja vahetus\u00fcli\u00f5pilane T\u00dc Viljandi kultuuriakadeemias.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Kui tulin Ameerika \u00dchendriikidest Eestisse v\u00e4lit\u00f6id tegema, ei osanud ma ette kujutada, et \u00fclemaailmne pandeemia v\u00f5iks mu plaane sel m\u00e4\u00e4ral m\u00f5jutada. \u00d5nneks sain t\u00e4nu ERMile ning Eesti arhiivide ja muuseumide avatud juurdep\u00e4\u00e4suga andmebaasidele oma projektiga uues suunas edasi liikuda. Sellest v\u00e4lja kasvanud uurimist\u00f6\u00f6 on n\u00e4idanud mulle etnoloogide ja muuseumit\u00f6\u00f6tajate t\u00f6\u00f6 v\u00e4\u00e4rtust Eesti materiaalse kultuuri uurimisel ning kaitsmisel.<\/p>\n

Olen Indiana \u00fclikooli folkloori osakonna doktorant ja keskendunud oma \u00f5pingutes esemelisele kultuurile ja muuseumidele ning eriti tekstiilk\u00e4sit\u00f6\u00f6le. Mu doktorit\u00f6\u00f6 k\u00e4sitleb traditsiooniliste villaste tekstiilide valmistamiseks kasutatud t\u00f6\u00f6riistu ja kunstilist aspekti, samuti seost \u00f6koloogiaga traditsioonilise lambakasvatuse ja puuk\u00e4sit\u00f6\u00f6 kaudu.<\/p>\n

Tegin v\u00e4lit\u00f6id talunike juures, kes kasvatavad eesti maalambaid villa saamiseks ja puis- ning rannaniitude hooldamiseks. Lisaks v\u00f5tsin Viljandi kultuuriakadeemias silmus- ja kangakudumise, ketramise, taimedega l\u00f5ngav\u00e4rvimise, tikkimise ja viltimise kursused, et saada mitmek\u00fclgne \u00fclevaade kohaliku villa kasutamisviisidest. Uurisime muuseumide tekstiile, samuti olin juba enne lugenud eesti rahvariiete ja traditsioonilise k\u00e4sit\u00f6\u00f6 kohta kirjutatud suurep\u00e4raseid raamatuid, kus on kasutatud hulgaliselt ERMi kogude materjale. Kui pandeemia katkestas mu v\u00e4lit\u00f6\u00f6plaanid, oli seega minu jaoks loogiline samm p\u00f6\u00f6rduda ERMi poole, et j\u00e4tkata t\u00f6\u00f6d veidi teistsuguses suunas. Otsustasin uurida, mida ajaloolised tekstiilide valmistamise t\u00f6\u00f6riistad v\u00f5iksid mulle r\u00e4\u00e4kida, ja k\u00f5ige p\u00f5nevamad tundusid mulle vokid.<\/p>\n

Kuulun vanaaegsete vokkide huviliste v\u00f5rgustikesse USAs juba umbes k\u00fcmme aastat. 2020. aasta s\u00fcgisel ERMi vokke uurima asudes teadsin, et nendes v\u00f5rgustikes on teisigi, kellele need huvi pakuvad. V\u00e4ga v\u00e4he on raamatuid v\u00f5i veebilehti, mis koondavad infot vokkide kohta. Nende uurimiseks peab otsima fotosid arhiividest ja muuseumide veebiandmebaasidest, kus pahatihti puudub t\u00e4psustav info. Eesti muuseumide veebiv\u00e4ravas muis.ee on paljude Eesti muuseumide kogudes olevad fotod ja teave, t\u00e4nu millele on palju lihtsam vajalikku leida. Samas loob keelebarj\u00e4\u00e4r t\u00f5siseid takistusi inimesele, kes ei tea, millist p\u00e4ringus\u00f5na kasutada.<\/p>\n

Otsustasin luua avatud juurdep\u00e4\u00e4suga veebimaterjalide p\u00f5hjal Eesti vokkide kohta andmebaasi<\/a> kasutades vabavaralist platvormi Omeka.net<\/a>, mida kasutavad oma kogude tutvustamiseks paljud v\u00e4ikemuuseumid. Laadisin sinna pilte, linkisin esemeid ning t\u00f5lkisin teksti inglise keelde, alustades muis.ee-s olevast infost ning lisades arhiivifotosid ja videoid. See t\u00f6\u00f6 pole veel valmis, aga mul on kavas \u00fcleslaaditud andmete p\u00f5hjal luua digin\u00e4itus.<\/p>\n

Juba praeguseks on mul tekkinud selle andmebaasi p\u00f5hjal huvitavaid kontakte ketrajate veebikogukonna liikmetega. N\u00e4iteks kirjutas \u00fcks naine Kanadast Facebooki ketrajate grupis vanaaegsest vokist, mille ostmist ta kaalus. Voki omaniku v\u00e4itel oli tema perekond ostnud selle Eestist 20. sajandi alguses. Naine polnud kindel, kas saab seda infot usaldada. M\u00e4rkasin oma andmebaasi vaadates, et k\u00f5nealune vokk oli t\u00e4pselt samasugune nagu ERMi kogu oma, \u00c4ksis valmistatud vokk (ERM A 661:105\/abcd; http\/\/opendata.muid.ee\/object\/485236<\/a>). Lugu l\u00f5ppes sellega, et naine ostis voki \u00e4ra ja oli v\u00e4ga t\u00e4nulik taustainformatsiooni eest voki v\u00f5imaliku p\u00e4ritolu kohta. Juhtus ka \u00fcks naljakas lugu \u2013 foorumis teatas keegi mulle suure elevusega, et on leidnud suurep\u00e4rase andmebaasi Eesti vokkide kohta ja seda p\u00f5hjalikult uurinud. Muidugi oli see mu enda andmebaas!<\/p>\n

Materjali koondamine andmebaasi annab mulle k\u00fcll \u00fclevaate, milliseid vokke muuseumidesse koguti, kuidas neid valmistati ja kasutati, aga oluline on seda k\u00f5ike ka kontrollida t\u00f5elisi f\u00fc\u00fcsilisi vokke uurides. Olen m\u00f5\u00f5tnud, pildistanud ja joonistanud ERMi esemekogu vokke ja nende osi. V\u00e4ga kasulik on pildistada detaile, sest suurendatud detailfotolt v\u00f5ib hiljem m\u00e4rgata midagi, mis j\u00e4i muuseumi h\u00e4marav\u00f5itu koguruumis v\u00f5i n\u00e4itusesaalis n\u00e4gemata.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Kulumisj\u00e4ljed l\u00fchil: l\u00f5nga h\u00f5\u00f5rdumisest tekkinud soon ja voki liikuvate osade \u00f5litamisest j\u00e4\u00e4nud plekid. ERM A 562:201. Foto: Mathilde Lind<\/p><\/div>\n

Mind huvitab v\u00e4ga, mida voki pinnal olevad kulumisj\u00e4ljed v\u00f5i ehituses tehtud muudatused jutustavad selle kasutamisviisi kohta. Voki disain on ilus ja funktsionaalne nii siis, kui see seisab j\u00f5ude, kui siis, kui see inimese k\u00e4e all t\u00f6\u00f6tab. Muuseumis aga peame uurima vokki kui staatilist objekti ilma aktiivse kasutajata. Kulumisj\u00e4ljed, ehituse ja paranduste \u00fcksikasjad aitavad m\u00f5ista, kuidas vokk v\u00e4lja n\u00e4gi, t\u00f6\u00f6tas ja heli tekitas ning kuidas see sobitus inimkeha ja selle liigutustega. Kuna vokki saab kasutada aastak\u00fcmneid v\u00f5i isegi sajandeid (minu vanimad t\u00f6\u00f6korras vokid p\u00e4rinevad 19. sajandi algusest), on kulumisj\u00e4lgede tekkimiseks piisavalt aega. Tallalauale v\u00f5is kuluda s\u00fcvend sinna, kuhu ketraja jalga toetas, metallist l\u00fchikonksud v\u00f5ivad olla murdunud seal, kus kedratav linane n\u00f6\u00f6r aastate jooksul nende vastu on h\u00f5\u00f5rdunud. \u00d5liplekid n\u00e4itavad k\u00e4tte kohad, kus voki liikuvaid osi on \u00f5litatud, ning parandused-kohandamised r\u00e4\u00e4givad sellest, et ka vana ja v\u00e4sinud vokki hinnati nii palju, et seda parandada v\u00f5i sellele lisaotstarve leida. Paljud ERMi kogu vokid on kohandatud kangastelgede s\u00fcstikupoolide kerimiseks, seega leiti neile otstarve, kui l\u00f5nga enam kodus ei kedratud. M\u00f5ned parandused on robustsed, kuid paljud annavad tunnistust hoolikast ja oskuslikust t\u00f6\u00f6st. Ise\u00e4ranis meeldib mulle \u00fcks Suur-Pakri saarelt p\u00e4rit vokk (ERM A 489:233), mille jalad on asendatud uutega ja mis on samuti poolide kerimiseks kohandatud. Esmapilgul j\u00e4\u00e4b mulje, et jalad on treipingil treitud, aga l\u00e4hemal uurimisel selgub, et treimist meenutav vorm on hoolikalt k\u00e4sitsi voolitud, noaterast j\u00e4\u00e4nud kitsad l\u00f5ikej\u00e4ljed on selgesti n\u00e4ha.<\/p>\n

\"\"<\/a>

K\u00e4sitsi voolitud vokijalg. ERM A 489:233. Foto: Mathilde Lind<\/p><\/div>\n

Suur-Pakri vokke l\u00e4hemalt tundma \u00f5ppides sain teada p\u00f5neva loo, mis on tuttav neile, kes on lugenud Eevi Asteli[1]<\/a> ja Piret \u00d5unapuu[2]<\/a> artikleid ERM kogumisretkedest Pakri saartele 1940. aastal ja muuseumi esemekogude evakueerimisest 1944. aastal. ERMis on viis Pakri saartelt p\u00e4rit vokki ja ma imestasin, miks neid on nii palju kogutud sellest v\u00e4ikesest rannarootsi piirkonnast. Asja uurides sain teada p\u00e4\u00e4stekogumisretkest rannarootsi asustusega saartele, mis korraldati vahetult enne, kui sealsed elanikud evakueeriti ja N\u00f5ukogude Liidu s\u00f5jav\u00e4gi 1940. aastal saared \u00fcle v\u00f5ttis. Etnograafid ja muuseumit\u00f6\u00f6tajad kiirustasid koguma rannarootsi esemelist p\u00e4randit enne, kui see l\u00f5plikult h\u00e4vib. Selle tulemusel kujunenud kogud on v\u00f5rratud, eriti kui arvestada ajanappust ja pingelist olukorda, milles tuli t\u00f6\u00f6tada. \u00dchest neist vokkidest (ERM A 489:232<\/a>) on s\u00e4ilinud kaks fotot (ERM Fk 886:19 ja ERM Fk 890:56), mille on pildistanud p\u00e4\u00e4stekogumise v\u00e4lit\u00f6\u00f6del Gustav R\u00e4nk and Eerik P\u00f5ld (sain selle kohta teada ERMi blogipostitusest https:\/\/blog.erm.ee\/?p=4897). Neil fotodel tundub vokk olevat heas seisukorras, kuid sama voki foto muis.ee andmebaasis n\u00e4itab, et ratas on mingil hetkel selle k\u00fcljest lahti tulnud. Mis v\u00f5is olla selle p\u00f5hjuseks? Tundus \u00fcllatav, et muuseumikogusse v\u00f5etud ese v\u00f5is saada nii t\u00f5sise kahjustuse.<\/p>\n

\"\"<\/a>

\u00dcli\u00f5pilane Eerik P\u00f5ld ja hr Ihrman vanavarakoormaga teel Suur-Pakri saarel. Foto: Gustav R\u00e4nk. ERM Fk 886:19.<\/p><\/div>\n

Vastus peitub t\u00f5en\u00e4oliselt teises erakorralises evakueerimisoperatsioonis, sel korral tuli esemeid kaitsta h\u00e4vingu eest s\u00f5jakeerises 1944. aastal. Muuseumit\u00f6\u00f6tajad pingutasid meetult, et viia ERMi ja teiste m\u00e4luasutuste kogud Tartust maapiirkonda, ning Gustav R\u00e4nk, kes oli kogunud voki Suur-Pakrilt, oli selle aktsiooni \u00fcks juhtfiguure. Ma ei saa k\u00fcll kindlalt v\u00e4ita, et k\u00f5nealune vokk sai kahjustada just siis, kuid suurte kogemustega USA vokirestauraatori ja -parandaja[3]<\/a> hinnangul tekivad sedalaadi kahjustused t\u00e4nap\u00e4eval vokkidel tihti transportimisel (sageli postisaadetisena) saadud l\u00f6\u00f6kidest v\u00f5i millegi raske alla j\u00e4\u00e4des. Me teame, et inimestel, kes kogusid evakueerisid, ei olnud kerge transporti v\u00f5i hoiukohti leida, ent ilma nende j\u00f5upingutusteta oleks v\u00f5inud see vokk h\u00e4vida. Millalgi p\u00e4rast MuISis oleva foto pildistamist on vokk restaureeritud, kasutades nii originaal- kui uusi rattakodaraid. Uued kodarad on kujult vanadega identsed, kuid nende puit on hele, mist\u00f5ttu on lihtne eristada algseid ja restaureeritud osi. Restaureeritud voki pealt on v\u00f5imalik n\u00e4ha ja anal\u00fc\u00fcsida voki vormi kogumise ajal, samuti saab aimu sellest, mis toimus vokiga p\u00e4rast 1940. aastat, mis ongi selle eseme eluloo olulisim p\u00f6\u00f6rdepunkt.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Vokk p\u00e4rast ennistamist. Uued rattakodarad on heledamast puidust. ERM A 489-232-2 Foto: Mathilde Lind<\/p><\/div>\n

Olen oma uurimist\u00f6\u00f6 jooksul hakanud t\u00f5siselt hindama \u00fcliolulist rolli,\u00a0 mida muuseumit\u00f6\u00f6tajad t\u00e4idavad esemete kogumisel ja nende eest hoolitsemisel. Ilma nende p\u00fchendumiseta oleks Pakri saarte esemeline p\u00e4rand t\u00f5en\u00e4oliselt h\u00e4vinud. T\u00e4nu nende inimeste riskivalmidusele ning kogude massevakueerimisele Teise maailmas\u00f5ja uskumatult kaootilistes ja ohtlikes oludes on meil praegu alles enamik 20. sajandi alguses Eestis kogutud materiaalsest p\u00e4randist.<\/p>\n

See uurimisprojekt on muutnud minu jaoks s\u00f5japerioodi pinge, kultuurilise katkestuse ja traagika palju k\u00e4egakatsutavamaks v\u00f5rreldes sellega, mida olen lugenud 1940. aastate Eesti kohta ajalooraamatutest. Parim siinsete vokkide k\u00e4sitlus on minu meelest Ella Koerni 1942. aastal kaitstud magistrit\u00f6\u00f6 \u201eL\u00f5ngavalmistamisest Eestis\u201c[4]<\/a>.<\/em> Autori eluk\u00e4ik ja n\u00e4ited, mida ta oma uurimist\u00f6\u00f6s toob, on lisanud v\u00e4rvi ning s\u00fcgavust teadmistele, mida olen ise saanud. Etnograafi ja ERMi t\u00f6\u00f6tajana osales ka Koern 1940. aasta p\u00e4\u00e4stekogumistel, kuigi k\u00e4is Osmussaarel, mitte Pakril.[5]<\/a> Lugesin tema magistrit\u00f6\u00f6st p\u00f5nevusega erilist t\u00fc\u00fcpi vokist \u2013 pikk-vokist, millest ma arvasin, et neid Eestis pole. Koern viitab kahele seda t\u00fc\u00fcpi vokile ERMi kogus, kuid pidin kahetsusega t\u00f5dema, et n\u00fc\u00fcdseks on need kadunud v\u00f5i h\u00e4vinud. Alles on vaid \u00fcksikud v\u00e4iksed detailid ja rohkem pole selliseid vokke Eestis kogutud. Koern ise p\u00f5genes koos perega Rootsi samuti nagu ka teised meie loo olulised tegelased \u2013 Gustav R\u00e4nk ja Pakri saarte elanikud. Seega on lugu, mida need vokid on mulle jutustanud, t\u00e4is kontraste ja emotsionaalseid p\u00f6\u00f6rdeid. Nad r\u00e4\u00e4givad imelistest p\u00e4\u00e4semistest, taastamisest, kahjudest ja kadumisest.<\/p>\n

Olen taas kord saanud kinnitust, et muuseumikogude uurimine v\u00f5ib juhatada meid erakordsete lugude juurde, mille t\u00f5elisus kehastub s\u00e4ilinud esemetes ja f\u00fc\u00fcsilistes j\u00e4lgedes, mille eluk\u00e4ik on neile j\u00e4tnud. Vokk r\u00e4\u00e4gib meile k\u00e4sit\u00f6\u00f6st \u00fchel v\u00e4ikesaarel; sellest, kuidas tarvilikku t\u00f6\u00f6vahendit kasutati ja tema eest hoolt kanti, argiste koduste asjade sunniviisilisest h\u00fclgamisest Pakri saarte elanike evakueerimise ajal, etnograafide kogumis- ja konserveerimist\u00f6\u00f6st 20. sajandi s\u00fcndmuste k\u00e4igus, ning muuseumispetsialistide ennistamist\u00f6\u00f6dest n\u00f5ukogudej\u00e4rgsel perioodil. Olen t\u00e4nulik ERMi praegustele ja kunagistele t\u00f6\u00f6tajatele, et nad on esemete eest hoolt kandnud; et nad on andnud mulle aega ja ruumi nendega t\u00f6\u00f6tamiseks, et nende keerulisest ja p\u00f5nevast ajaloost rohkem teada saada.<\/p>\n

Eesti keelde t\u00f5lkinud Liisi J\u00e4\u00e4ts<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Astel, Eevi. Eesti Rahva Muuseumi kogud 1940\u20131953. ERMi aastaraamat XLI, 1996, 41\u201363.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0 \u00d5unapuu, Piret. \u00dche rahva kultuuri l\u00f5pp etnograafi silmade all. ERMi<\/p>\n

p\u00e4\u00e4steekspeditsioonid rannarootslaste aladele 1940. aastal. ERMi aastaraamat XLVI, 2002, 81\u2013100.<\/p>\n

[3]<\/a> Milissa Ellison Dewey \u201eBobbin Boy” spinning wheel restoration service, Asheville NCC USA. Isiklik e-kiri 29. aprillil 2021.<\/p>\n

[4]<\/a> Koern, Ella. 1942. L\u00f5ngavalmistamisest Eestis (magistrit\u00f6\u00f6). Tartu \u00dclikool.<\/p>\n

[5]<\/a> ERM Fk 893:32 \u2013 Koern v\u00e4lit\u00f6\u00f6del.<\/p>\n

\n

<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Loo autor Mathilde Frances Lind on folkloori ja etnomusikoloogia osakonna doktorant Indiana \u00fclikoolis ja vahetus\u00fcli\u00f5pilane T\u00dc Viljandi kultuuriakadeemias. \u00a0 Kui tulin Ameerika \u00dchendriikidest Eestisse v\u00e4lit\u00f6id tegema, ei osanud ma ette kujutada, et \u00fclemaailmne pandeemia v\u00f5iks mu plaane sel m\u00e4\u00e4ral m\u00f5jutada. \u00d5nneks sain t\u00e4nu ERMile ning Eesti arhiivide ja muuseumide avatud juurdep\u00e4\u00e4suga andmebaasidele oma projektiga uues…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14805,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5,30,10],"tags":[],"class_list":["post-14801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-museaal","category-osalus","category-teadus"],"yoast_head":"\nKuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Loo autor Mathilde Frances Lind on folkloori ja etnomusikoloogia osakonna doktorant Indiana \u00fclikoolis ja vahetus\u00fcli\u00f5pilane T\u00dc Viljandi kultuuriakadeemias. \u00a0 Kui tulin Ameerika \u00dchendriikidest Eestisse v\u00e4lit\u00f6id tegema, ei osanud ma ette kujutada, et \u00fclemaailmne pandeemia v\u00f5iks mu plaane sel m\u00e4\u00e4ral m\u00f5jutada. \u00d5nneks sain t\u00e4nu ERMile ning Eesti arhiivide ja muuseumide avatud juurdep\u00e4\u00e4suga andmebaasidele oma projektiga uues…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-06-10T10:45:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-06-10T11:05:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"753\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801\"},\"author\":{\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"headline\":\"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on\",\"datePublished\":\"2021-06-10T10:45:34+00:00\",\"dateModified\":\"2021-06-10T11:05:46+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801\"},\"wordCount\":1808,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg\",\"articleSection\":[\"Museaal\",\"Osalus\",\"Teadus\"],\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801\",\"name\":\"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg\",\"datePublished\":\"2021-06-10T10:45:34+00:00\",\"dateModified\":\"2021-06-10T11:05:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/06\\\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg\",\"width\":1200,\"height\":753},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=14801#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Eesti Rahva Muuseum\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.erm.ee\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","og_description":"Loo autor Mathilde Frances Lind on folkloori ja etnomusikoloogia osakonna doktorant Indiana \u00fclikoolis ja vahetus\u00fcli\u00f5pilane T\u00dc Viljandi kultuuriakadeemias. \u00a0 Kui tulin Ameerika \u00dchendriikidest Eestisse v\u00e4lit\u00f6id tegema, ei osanud ma ette kujutada, et \u00fclemaailmne pandeemia v\u00f5iks mu plaane sel m\u00e4\u00e4ral m\u00f5jutada. \u00d5nneks sain t\u00e4nu ERMile ning Eesti arhiivide ja muuseumide avatud juurdep\u00e4\u00e4suga andmebaasidele oma projektiga uues…","og_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801","og_site_name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","article_published_time":"2021-06-10T10:45:34+00:00","article_modified_time":"2021-06-10T11:05:46+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":753,"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Eesti Rahva Muuseum","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Eesti Rahva Muuseum","Est. reading time":"8 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801"},"author":{"name":"Eesti Rahva Muuseum","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"headline":"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on","datePublished":"2021-06-10T10:45:34+00:00","dateModified":"2021-06-10T11:05:46+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801"},"wordCount":1808,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg","articleSection":["Museaal","Osalus","Teadus"],"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801","name":"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg","datePublished":"2021-06-10T10:45:34+00:00","dateModified":"2021-06-10T11:05:46+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801#primaryimage","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg","contentUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg","width":1200,"height":753},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=14801#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.erm.ee\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kuidas vokk k\u00f5neleb ja mis tal meile \u00f6elda on"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/","name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.erm.ee\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"et"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114","name":"Eesti Rahva Muuseum","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","caption":"Eesti Rahva Muuseum"},"sameAs":["http:\/\/www.erm.ee"],"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ERM-A-489-232-2-e1623313290954.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2l9Zd-3QJ","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14801"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14815,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14801\/revisions\/14815"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}