{"id":1458,"date":"2013-02-21T10:55:17","date_gmt":"2013-02-21T08:55:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458"},"modified":"2013-11-06T10:04:59","modified_gmt":"2013-11-06T08:04:59","slug":"ruhnu-eraldatud-maailma-eriparad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458","title":{"rendered":"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad"},"content":{"rendered":"
<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>

\n

Ehti J\u00e4rv, uurimisassistent<\/i><\/p>\n

N\u00e4dalap\u00e4evad tagasi said ERMi loengusaalis kokku ruhnlased, Ruhnu-uurijad ja muidu Ruhnust huvitatud inimesed. N\u00e4ituse \u201eRuhnu \u2013 eraldatud maailm\u201c t\u00e4ienduseks korraldatud seminarip\u00e4ev avas teemasid, mis n\u00e4itusele ei mahtunud, kuid on selle eraldatud maalapi ja seal elavate inimeste m\u00f5istmiseks siiski olulised. Lisaks sai loodud virtuaalsild Tartu ja Ruhnu vahele. Ruhnus olid kohalikud koondunud rahvamajja suure ekraani ette, et kuulda, mida \u00fclikoolilinnas nende kodusaarest r\u00e4\u00e4gitakse.<\/p>\n

Teen seminarip\u00e4evast kokkuv\u00f5tte neile, kes kohale tulla ei saanud. Sissekande l\u00f5puosas on v\u00e4lja toodud m\u00f5ned m\u00f5tted vestlusringist, kus arutati ruhnlaseks olemise \u00fcle. Saare k\u00f5ige suuremate erip\u00e4radena j\u00e4id k\u00f5lama geograafiline, kultuuriline ja sotsiaalne eraldatus, aga ka saareinimeste tihe ja vahel heitlik side loodusega. K\u00fcsiti, kuidas peaks kaasaja ruhnlane suhtuma Ruhnu-rootsi vanasse kultuuri. Aga lugege edasi ise.<\/p>\n

\"1\"<\/a>Seminarip\u00e4eval osalejad siin- ja sealpool ekraani. Foto: Nele Tammeaid<\/i><\/p>\n

P\u00e4eva alustas endine Ruhnu muuseumi juhataja M\u00e4rt Kapsta, kes tutvustus saart ning andis p\u00f5gusa \u00fclevaate rannarootsi kultuurist, mida Ruhnus on praegu v\u00f5imalik kohata nii muuseumi ekspositsioonina kui ka elanike kodudes. Rannarootslaste kultuurip\u00e4randi teemaga j\u00e4tkasid ka j\u00e4rgnevad ettekanded. N\u00e4ituse \u00fcks kuraator, ERMi teadur Piret \u00d5unapuu andis \u00fclevaate Ruhnu esemelisest vanavarast ERMi kogudes. Piret meenutab: \u201e1983. aasta v\u00e4lit\u00f6\u00f6d on eriliselt meelde j\u00e4\u00e4nud. Veel enne \u00e4raminekut viimasel \u00f5htul l\u00e4ksime Katrin Kollomi juurde Bullersi tallu. Temaga jagasime siis tanusid nii, et \u00fcks j\u00e4i talle ja teise andis Etnograafiamuuseumile. L\u00f5puks t\u00f5ime niimoodi muuseumi kogudesse 25 tanu. \u00dcldse kogusime rekordiliselt palju Ruhnu esemeid nendel v\u00e4lit\u00f6\u00f6delt, lausa nii palju, et esemeid tuli mandrile transportida kartulikottides! Muuhulgas leidsime Katrini aidast ka selle koolitahvli, millel on peal aukartust \u00e4ratav aastaarv \u2013 1782.\u201c Muide, see koolitahvel saab ERMi uuel p\u00fcsin\u00e4itusel auv\u00e4\u00e4rse koha.<\/p>\n

\"2\"<\/a><\/span><\/i><\/p>\n

Ruhnust p\u00e4rit koolitahvel (ERM A 699: 2)<\/i><\/p>\n

N\u00e4itus \u201eRuhnu \u2013 eraldatud maailm\u201c s\u00fcndis t\u00e4nu sellele kapile. Kristjan Bachman, kapi restauraator ja n\u00e4ituse teine kuraator paotas kapiuksi ning r\u00e4\u00e4kis sellest, mida n\u00e4itusek\u00fclastaja ei n\u00e4e \u2013 ta andis \u00fclevaate kapi restaureerimisprotsessist. Saime teada, et kapi vanust ei ole v\u00f5imalik dateerida, kuna kapp on arvatavasti valmistatud merest saadud puitmaterjalist. Uhke on see kapp k\u00fcll, v\u00e4rviline ja hoopis teistsugune, kui eestlane on oma talumajades harjunud n\u00e4gema. Pole ka ime, rootslastest meistrimehed said m\u00f5jutusi hoopis teistelt rahvastelt kui eesti meistrimehed.<\/p>\n

\"3\"<\/a><\/i><\/p>\n

Kristjan Bachman n\u00e4ituse avamisel 2012. Foto: Anu Ansu <\/i><\/p>\n

Kui olid selgeks tehtud Ruhnu eelmiste asukate, rootslaste kultuuri silmapaistvamad k\u00fcljed, liikus inimgeograaf Taavi Pae hoopis teisele teemale, pidades ettekande etnon\u00fc\u00fcmidest. Kas teate, mis kandi rahvas nimetab end junnlasteks?* Aga Ruhnu v\u00f5i Run\u00f6 t\u00e4henduste kohta j\u00e4i kahjuks selgitus allikate puudumise t\u00f5ttu saamata.<\/p>\n

ERMi uurimisassistent ja Ruhnu-uurija Ehti J\u00e4rv aga p\u00f6\u00f6ras pilgu t\u00e4nap\u00e4eva, k\u00fcsides, kas eraldatust on v\u00f5imalik ka kuidagi \u00fcletada. Selgus, et internetis tegutsevad ruhnlased aktiivselt, n\u00e4iteks peetakse \u00fchiselt blogi www.ruhnlane.blogspot.com<\/a> . See on v\u00f5imalus midagi \u00fchiselt luua ning sel moel kohalikus elus kaasa r\u00e4\u00e4kida ning muu maailmaga suhelda.<\/p>\n

\"4\"<\/a><\/i><\/p>\n

Turist l\u00e4pakaga turismitalu hoovil. Foto: Ehti J\u00e4rv, 2011<\/i><\/p>\n

Seminarip\u00e4eva l\u00f5puks said k\u00f5ik osalejad s\u00f5na ruhnlase Ave Viirma ohjatud vestlusringis \u201eIdentiteet Ruhnus, selle kujunemine ja tunnetus\u201c. \u00dchiselt otsiti vastuseid, milline see ruhnlane ikkagi on ja kuidas praegu Ruhnus elavad inimesed vanasse ruhnurootslaste kultuurip\u00e4randisse suhtuvad.<\/p>\n

Ave Viirma: Ruhnus elatakse maaelu, natuke v\u00f5ib-olla ka alevielule sarnast elu. Aga mille poolest erineb ruhnlane teistest maakohtades elavatest inimestest? <\/strong><\/p>\n

\"5\"<\/a>Kihnu-Ruhnu m\u00e4ngudel olid Ruhnu v\u00f5istkonnal ning poolehoidjatel seljas \u00fchised s\u00e4rgid. Foto: Ehti J\u00e4rv, 2012<\/i><\/p>\n

Piret \u00d5unapuu: Ma arvan, et eriliseks teeb Ruhnu see, mis on pandud ka n\u00e4ituse pealkirjaks \u2013 eraldatus. Suvel tehtud intervjuude k\u00e4igus k\u00fcsisime inimestelt muuhulgas ka seda, milles see eraldatus seisneb. \u00dcks konkreetne vastus sellele k\u00f5las umbes nii: \u201eKui ma tahan minna v\u00e4lisreisile, siis ma pean s\u00f5itma umbes n\u00e4dal aega varem mandrile sellep\u00e4rast, et ma ei saa riskida, sest transpordi\u00fchendus mandriga v\u00f5ib ootamatult katkeda\u201c.<\/p>\n

Helleka Koppel: Mina arvan, et eriline on ka see, et neid inimesi, kes saavad \u00f6elda, et neil on tegelikult juured Ruhnus, on p\u00e4ris v\u00e4he ja need on valdavalt just noored inimesed. Kuid Eesti maakohtadesse on j\u00e4\u00e4nud elama palju just vanemaealised, kes seda kohaidentiteeti kannavad ja kellel on juured seal, kus nad elavad.<\/p>\n

Ehti J\u00e4rv: V\u00e4lit\u00f6\u00f6del Ruhnus oleme ka meie inimestelt k\u00fcsinud, mille poolest ruhnlane teistmoodi on. N\u00e4iteks arvati, et kuna enamik inimesi on Ruhnu kolinud alates n\u00f5ukogude ajast, siis on paljud uued asukad endaga kaasa toonud ka linnaliku mentaliteedi. Ruhnlased v\u00f5ib-olla ei olegi p\u00e4ris maainimesed, nad on tulnud Ruhnu mandrilt linnadest ja nad on hoopis teistsuguse maailmavaatega kui mandril k\u00fclades elavad inimesed.<\/p>\n

Ave Viirma: Ruhnlased austavad loodust ja paljud on kolinud sinna, et olla metsiku looduse keskel. Mida t\u00e4hendab, M\u00e4rt, sinu jaoks loodus Ruhnus?<\/strong><\/p>\n

\"6\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n

Ruhnu mustikamets. Foto: Ehti J\u00e4rv, 2012<\/i><\/p>\n

M\u00e4rt Kapsta: Ruhnus on v\u00e4ga ilus loodus, esindatud on praktiliselt k\u00f5ik Eesti pinnavormid. Saarel on nii soisemaid alasid, m\u00e4nnimetsa, liivaluiteid ja saaremaalikke vaateid kadakates karjamaadega. L\u00e4hed ja istud mere \u00e4\u00e4res kivi peale, m\u00e4ngid suupilli v\u00f5i kitarri ja see on natuke teistmoodi kui kusagil mujal.<\/p>\n

Ave Viirma: Aga Ruhnus olles saab selgeks ka see, et inimene on loodusest s\u00f5ltuv. Loodus muutub aukartust \u00e4ratavaks siis, kui sa tahad n\u00e4iteks s\u00f5ita eksamile Tartusse v\u00f5i minna arstile, aga ei saa, sest lennuk lihtsalt ei tule. Minu meelest Ruhnus tekib selline k\u00fcbemekese tunne, et maailm ei keerle minu \u00fcmber ja k\u00f5ik ei s\u00f5ltu minu soovidest. Ruhnus elades peab arvestama, et loodus v\u00f5ib minu plaanidele vahele tulla. Minu meelest see on \u00fcks suur asi, mis eraldab mandriinimest ruhnlasest.<\/p>\n

\"7\"<\/a><\/i><\/p>\n

Uus laev Run\u00f6 randub Ringsu sadamasse. Foto: Ehti J\u00e4rv, 2012<\/i><\/p>\n

Ave Viirma: Me oleme siin t\u00e4na peaaegu terve p\u00e4ev r\u00e4\u00e4kinud sellest vanast Ruhnu kultuurist, mille kandjad emigreerusid II maailmas\u00f5ja ajal oma isamaale Rootsi. N\u00fc\u00fcd on 70 ja enamgi aastat seal elanud hoopis teistsugune elanikkond. Kuidas tunneb praegune ruhnlane oma igap\u00e4evases elus seda kultuurip\u00e4randit ja kuidas see m\u00f5jutab tema elu? Siin vestlusringis on meil kaks Ruhnust p\u00e4rit noort inimest, Liise ja Joosep, kuidas on teie eluga seotud see Ruhnu vana kultuur? <\/strong><\/p>\n

Joosep Lauk: \u00dctlen ausalt, et seda kultuuri ma eriti ei tunne.<\/p>\n

Ave Viirma: Aga mis tunne on siis, kui paned selga Ruhnu vesti? See on Ruhnu-rootsi rahvar\u00f5ivakomplekti kuuluv vest, mida kandsid nii naised kui mehed. Viimastel aastatel on ruhnlastel saanud tavaks pidulikumatel saare \u00fcritustel kanda neid triibulisi veste, mis on justkui kummardus praeguste elanike poolt vanale kultuurile.<\/p>\n

\"8\"<\/a>Kihnu-Ruhnu m\u00e4ngude autasustamisel on Ruhnu vestid kollased T-s\u00e4rgid v\u00e4lja vahetanud. Foto: Ehti J\u00e4rv, 2012<\/i><\/p>\n

Joosep Lauk: Ruhnu vesti panen vahel t\u00f5esti selga, m\u00f5tlesin isegi 9. klassi l\u00f5petada Ruhnu vestiga, aga kahjuks j\u00e4i v\u00e4ikseks. Ruhnu vesti on m\u00f5nus selga panna, selline soe tunne tuleb sisse: tead, et oled Ruhnus ja paned Ruhnu vesti selga. Kannaks lausa iga p\u00e4ev, aga see on rohkem pidulik riietus.<\/p>\n

Piret \u00d5unapuu: See oli \u00fche kultuuri traagiline l\u00f5pp ja seda ei saa mitte mingit moodi tagasi. See oli v\u00e4ga ilusti \u00f6eldud, et vesti kandmine on kummardus sellele kunagisele kultuurile. Aga praegused ruhnlased ja k\u00f5ik, kes seal p\u00e4rast s\u00f5da on olnud, ei saagi tunda seotust selle Rootsi rahvaga, kes Ruhnus kunagi elas. Side saab tekkida ikka vaid saare endaga.<\/p>\n

Ka ERMis veel viimaseid p\u00e4evi lahti olev n\u00e4itus on kummardus vanale kultuurile ja austusavaldus t\u00e4nastele ruhnlastele.<\/p>\n

\"9\"<\/a>Muuseumitund n\u00e4itusel. Foto: Ehti J\u00e4rv, 2013<\/i><\/p>\n

*junnlasteks nimetab end Mihkli kihelkonna kandi rahvas.<\/i><\/p>\n

<\/fb:like><\/div>
<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ehti J\u00e4rv, uurimisassistent N\u00e4dalap\u00e4evad tagasi said ERMi loengusaalis kokku ruhnlased, Ruhnu-uurijad ja muidu Ruhnust huvitatud inimesed. N\u00e4ituse \u201eRuhnu \u2013 eraldatud maailm\u201c t\u00e4ienduseks korraldatud seminarip\u00e4ev avas teemasid, mis n\u00e4itusele ei mahtunud, kuid on selle eraldatud maalapi ja seal elavate inimeste m\u00f5istmiseks siiski olulised. Lisaks sai loodud virtuaalsild Tartu ja Ruhnu vahele. Ruhnus olid kohalikud koondunud rahvamajja…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1472,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[7,19],"tags":[],"class_list":["post-1458","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naitus","category-sundmus"],"yoast_head":"\nRuhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"et_EE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ehti J\u00e4rv, uurimisassistent N\u00e4dalap\u00e4evad tagasi said ERMi loengusaalis kokku ruhnlased, Ruhnu-uurijad ja muidu Ruhnust huvitatud inimesed. N\u00e4ituse \u201eRuhnu \u2013 eraldatud maailm\u201c t\u00e4ienduseks korraldatud seminarip\u00e4ev avas teemasid, mis n\u00e4itusele ei mahtunud, kuid on selle eraldatud maalapi ja seal elavate inimeste m\u00f5istmiseks siiski olulised. Lisaks sai loodud virtuaalsild Tartu ja Ruhnu vahele. Ruhnus olid kohalikud koondunud rahvamajja…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-02-21T08:55:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-11-06T08:04:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"640\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"388\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjutanud\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eesti Rahva Muuseum\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Eeldatav lugemisaeg\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutit\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458\"},\"author\":{\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"headline\":\"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad\",\"datePublished\":\"2013-02-21T08:55:17+00:00\",\"dateModified\":\"2013-11-06T08:04:59+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458\"},\"wordCount\":1275,\"commentCount\":2,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/02\\\/2.jpg\",\"articleSection\":[\"N\u00e4itus\",\"S\u00fcndmus\"],\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458\",\"name\":\"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/02\\\/2.jpg\",\"datePublished\":\"2013-02-21T08:55:17+00:00\",\"dateModified\":\"2013-11-06T08:04:59+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"et\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/02\\\/2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/02\\\/2.jpg\",\"width\":640,\"height\":388},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?p=1458#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"et\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114\",\"name\":\"Eesti Rahva Muuseum\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"et\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Eesti Rahva Muuseum\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.erm.ee\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/blog.erm.ee\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458","og_locale":"et_EE","og_type":"article","og_title":"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","og_description":"Ehti J\u00e4rv, uurimisassistent N\u00e4dalap\u00e4evad tagasi said ERMi loengusaalis kokku ruhnlased, Ruhnu-uurijad ja muidu Ruhnust huvitatud inimesed. N\u00e4ituse \u201eRuhnu \u2013 eraldatud maailm\u201c t\u00e4ienduseks korraldatud seminarip\u00e4ev avas teemasid, mis n\u00e4itusele ei mahtunud, kuid on selle eraldatud maalapi ja seal elavate inimeste m\u00f5istmiseks siiski olulised. Lisaks sai loodud virtuaalsild Tartu ja Ruhnu vahele. Ruhnus olid kohalikud koondunud rahvamajja…","og_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458","og_site_name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","article_published_time":"2013-02-21T08:55:17+00:00","article_modified_time":"2013-11-06T08:04:59+00:00","og_image":[{"width":640,"height":388,"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Eesti Rahva Muuseum","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjutanud":"Eesti Rahva Muuseum","Eeldatav lugemisaeg":"6 minutit"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458"},"author":{"name":"Eesti Rahva Muuseum","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"headline":"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad","datePublished":"2013-02-21T08:55:17+00:00","dateModified":"2013-11-06T08:04:59+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458"},"wordCount":1275,"commentCount":2,"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/2.jpg","articleSection":["N\u00e4itus","S\u00fcndmus"],"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458","name":"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad - Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/2.jpg","datePublished":"2013-02-21T08:55:17+00:00","dateModified":"2013-11-06T08:04:59+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458#breadcrumb"},"inLanguage":"et","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458#primaryimage","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/2.jpg","contentUrl":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/2.jpg","width":640,"height":388},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/?p=1458#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blog.erm.ee\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ruhnu \u2013 eraldatud maailma erip\u00e4rad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#website","url":"https:\/\/blog.erm.ee\/","name":"Eesti Rahva Muuseumi ajaveeb","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blog.erm.ee\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"et"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blog.erm.ee\/#\/schema\/person\/6e98c391cb00a33e7c22a3571e062114","name":"Eesti Rahva Muuseum","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"et","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cb6d9ad5fb49f3f7315028ce5fe60641075f2cb52b8a058ff5a985fa2d8c1da0?s=96&d=mm&r=g","caption":"Eesti Rahva Muuseum"},"sameAs":["http:\/\/www.erm.ee"],"url":"https:\/\/blog.erm.ee\/?author=1"}]}},"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2l9Zd-nw","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.erm.ee\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/2.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1458"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3710,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1458\/revisions\/3710"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.erm.ee\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}